敬告(gào)：本文包含(hán)一定非(fēi)常识(shí)的边缘(yuán)知识，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可(kě)能会影(yǐng)响观看(kàn)者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力(lì)和(hé)接(jiē)受(shòu)态度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍卖会上被(bèi)人以(yǐ)37万8千英(yīng)镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张(zhāng)纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这(zhè)份(fèn)手稿就是(shì)在(zài)火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份手稿上(shàng)面研(yán)究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上末(mò)世论(lùn)的研究(jiū)过程。

今(jīn)天我们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的(de)科学家(jiā)，提出了(le)万有引(yǐn)力(lì)牛(niú)顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿(dùn)除(chú)了是(shì)物理学家数学家以外，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学还有炼金(jīn)术(shù)，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪为什么(me)如此伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际(jì)上牛(niú)顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的(de)书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的(de)。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一(yī)个(gè)完完全全有神(shén)论者，他做(zuò)的一系(xì)列的科学研(yán)究也(yě)是为了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而(ér)并非后期转行。用(yòng)牛顿(dùn)的话来(lái)说，小到纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一(yī)眼就知道这不(m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名bù)是(shì)自然(rán)形成的(de)，而是出于智慧的设(shè)计和创造，更何(hé)况(kuàng)这个规(guī)律有序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常精妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

<m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名img alt="牛(niú)顿唯一被烧毁的手稿，它记载了什么秘密？他晚年为何研究神学？_黑料正(zhèng)能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/06aa874dbcfd9e8.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="1.5574468085106383" data-type="jpeg" data-w="470">

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时(shí)代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以我们(men)可以(m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名yǐ)知道物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中一(yī)小(xiǎo)部分而已。

那在(zài)开头提(tí)到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研(yán)究什么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃(āi)及人所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位实(shí)际上到(dào)底是(shì)多(duō)长。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的(de)一个(gè)原因是想用(yòng)来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就(jiù)必须知道(dào)地(dì)球的周(zhōu)长是多少，其(qí)实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼(ní)这个(gè)数据(jù)不够(gòu)准(zhǔn)确，于是他(tā)又(yòu)找到了另一(yī)位古希腊的(de)哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一(yī)位绘制(zhì)出世界地图的人(rén)，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的(de)数据(jù)会比较(jiào)准确。但是这里出现(xiàn)了一个(gè)问题，阿纳科(kē)西曼德所使(shǐ)用的(de)数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同(tóng)，古希(xī)腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番(fān)推(tuī)测(cè)认(rèn)为古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位很可能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时(shí)研究古希腊金字(zì)塔(tǎ)的第一人(rén)约翰格利弗的(de)著作(zuò)。试图去了解(jiě)古希腊人(rén)在建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要了解(jiě)金字塔所使用的长度(dù)单位(wèi)到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文(wén)学的程度(dù)上去验证他的万(wàn)有(yǒu)引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西(xī)实在(zài)是太重(zhòng)要了。

除(chú)此之(zhī)外，牛(niú)顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单(dān)位还有另一个原因，那就是(shì)他(tā)想(xiǎng)要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西结在(zài)异象中看到了一座(zuò)宏伟的(de)圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可能就是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门(mén)王所(suǒ)建造的(de)所罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前960年建造完(wán)成，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又(yòu)被罗(luó)马帝(dì)国(guó)镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的(de)末(mò)世论之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的(de)末世论其实指的(de)就是一(yī)个悲惨时代(dài)的结束，然后(hòu)进入到一个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在圣经里就有很(hěn)多完(wán)整的(de)对于第(dì)三圣(shèng)殿外(wài)观的(de)描述。记(jì)载了它有(yǒu)多宽(kuān)、多高(gāo)、多长以及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿(dùn)认为圣经里所(suǒ)有(yǒu)的内容都(dōu)有他的奥秘(mì)在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他(tā)之所(suǒ)以写得这么(me)详细一定有他的(de)原因。所以只要了(le)解了这(zhè)个(gè)第三圣殿的实际(jì)尺(chǐ)度(dù)就可以知道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会(huì)降(jiàng)临，这就是(shì)他为什(shén)么研究(jiū)金(jīn)字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣(qù)的是，目(mù)前已经有许多(duō)圣经(jīng)里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在(zài)现(xiàn)实(shí)考古中被一一(yī)发现(xiàn)，所以这也(yě)让很多人(rén)相信圣经里面的内(nèi)容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了(le)解牛顿到底做(zuò)了什么，包(bāo)括他(tā)为什么(me)转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么多精力去研究(jiū)，这也是他站在科学角度上对待(dài)科学的严(yán)谨和尊重。

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