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  高(gāo)山(shān)流水比喻(yù)知(zhī)音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问(wèn)》:“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟(zhōng)子(zi)期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

  ’志在流(liú)水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意(yì)思

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声时(shí)若高山,时若流(liú)水,只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴家张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

高(gāo)山(shān)流水的典故(gù)

  春(chūn)秋时期(qī),俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(shān)(今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山(shān))北面游览(lǎn)时,突然(rán)遇(yù)到了(le)暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū);

  接着,他(tā)又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐(lè)音(yīn)。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的(de)一丛(cóng)野(yě)菊后(hòu)叫道(dào):”好(hǎo)曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了(le),听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼,便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意在曲(qū)调(diào)之中(zhōng),钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情在(zài)旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又在一旁(páng)击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù),这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

  他(tā)放下(xià)了琴,叹息(xī)着(zhe)说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了(le),您所说的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是(shì)完全一(yī)样(yàng),我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢?”

  二人什么春白雪是什么成语,什么春白雪是什么成语于是(shì)结为知(zhī)音(yīn),并约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

  可是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时,得知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言(yán)表(biǎo)达(dá),于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴,从此不再抚弦弹奏(zòu),以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然(rán)动听,可惜高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐(lè),真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

  4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音乐(lè)充斥,这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山(shān)流水,难(nán)有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流(liú)水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的高山流水是:是(shì)酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

  指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多杯(bēi)子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也是(shì)酒吧推出的(de),吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自(zì)己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个特色(sè)其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的(de)名字,来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店(diàn)里来消费。

  高(gāo)山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意(yì)思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间(jiān),民间(jiān)的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就(jiù)地取(qǔ)材,一支竹签,一(yī)根细棍(gùn)子,就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区,越是有(yǒu)社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体,在(zài)巨大的(de)工作压力下(xià),似乎越容易缺乏,只有达官贵人(ré什么春白雪是什么成语,什么春白雪是什么成语n)才能(néng)享受。

  随着社会(huì)的不(bù)断发展(zhǎn),采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面,还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面,都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

  尤其是在明末(mò)清(qīng)初(chū)时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融(róng)入到了(le)传统理发(fā)行业,在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮(yān)没,得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

  一度(dù)成为(wèi)皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目,由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服(fú)侍那(nà)些王(wáng)公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人(rén)人生的(de)一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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