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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也(yě)，非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提(tí)高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外来(lái)干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不(bù)学(xué)习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告(gào)诉(sù)人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉(sù)我们(men)生活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔(kuò)才能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须(xū)学也(yě)”，告(gào)诉我们学习(xí)既(jì)要有宁静的学习环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进一(yī)步(bù)阐(chǎn)述(shù)了学习的增值(zhí)力量。

　　立(lì)志是成学的前(qián)提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但(dàn)在(zài)学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而(ér)废(fèi)。

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