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绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的一部古装神话剧(jù)《香(xiāng)蜜沉(chén)沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐(lè)总(zǒng)监，还在剧中扮(bàn)演重要角色(sè)，大萨顶顶大家(jiā)都非(fēi)常的熟悉(xī)，之前因为(wèi)假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱(bǎo)受争议，一(yī)直(zhí)以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人(rén)和她的音(yīn)乐(lè)一样充满神(shén)秘(mì)感，但是听完金星(xīng)爆料之后了解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金(jīn)星(xīng)秀的人，应该(gāi)对之前金星在某一(yī)期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的(de)于麻麻撕到音(yīn)乐(lè)界(jiè)的(de)萨(sà)顶顶，于麻麻是什(shén)么人大家都心知(zhī)肚明，但是(shì)萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外(wài)衣，可能很(hěn)少有人真正了解她，而她在央视(shì)舞台上拿反话(huà)筒那戏(xì)剧性的一幕，到(dào)现(xiàn)在还历(lì)历在目，当时萨顶(dǐng)顶在(zài)微博可(kě)是被网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭(jiē)老底。


       金星爆(bào)料，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾和经纪人一(yī)起(qǐ)三更半夜(yè)“翻(fān)墙”去请教(jiào)她如何定(dìng)位自己才能再乐坛杀出重围，还说万物(wù)生的名字也(yě)是(shì)自(zì)己建议的(de)，金星当时还感(gǎn)慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数民族的(de)服装，唱起少数民(mín)族的歌，还有了(le)各种民族的血统，连(lián)名(míng)字和(hé)血统(tǒng)都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫(jiào)周鹏(péng)，河南平顶山人，毕(bì)业于解放(fàng)军艺(yì)术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚(yà)军。随后，连续两年登上(shàng)央(yān绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多g)视春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭专(zhuān)辑(jí)《万物生》获得(dé)英国(guó)BBC世界(jiè)音乐大(dà)奖亚(yà)太(tài)地区最(zuì)佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地的(de)销(xiāo)量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像(xiàng)奖最佳原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上(shàng)央(yāng)视春晚表演歌(gē)舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是(shì)蒙古(gǔ)族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活的经历(lì)草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她(tā)的音(yīn)乐之路产生(shēng)了(le)影响(xiǎng)，高中毕业后就考取了解(jiě)放军艺术学(xué)院音(yīn)乐系，开始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶(dǐng)是一(yī)个集创作与表演于一身的青年音乐家(jiā)，凭(píng)借民族风情的大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又(yòu)对民族古老文(wén)化(huà)的(de)研究和(hé)体验，这些对于她后来的音乐(lè)创作(zuò)都有很多的(de)帮助(zhù)。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自(zì)语吟唱(chàng)歌(gē)曲，配合着浓郁民族(zú)风情的穿(chuān)着，有着“神秘(mì)东方女子”绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多的(de)形象(xiàng)。舞台上的她，总(zǒng)是(shì)头戴(dài)华丽的头饰(shì)、身上满是(shì)精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁民族(zú)风的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装(zhuāng)束(shù)成了她音乐之(zhī)外(wài)被人记(jì)住的强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体的(de)梵文现在只有日本(běn)才有，印度(dù)现在也(yě)用梵文的，不(bù)过不是佛(fú)经中的梵(fàn)文(wén)，有些差别，萨顶顶(dǐng)其(qí)实不会(huì)梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其中的意境，把它(tā)们(men)用音乐表达出(chū)来(lái)，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一直在流传(chuán),而且(qiě)还被当作一种(zhǒng)宗教礼(lǐ)仪(yí)保存下来，梵(fàn)文及(jí)梵语是现今印度23种(zhǒng)官方文字及官方语言之一，直(zhí)至二(èr)十世纪初梵文还是尼泊尔的(de)官方语(yǔ)言之(zhī)一(yī)，梵文是印度(dù)和尼泊尔(ěr)“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的交流语(yǔ)言，在(zài)印度(dù)有数份用(yòng)梵文(wén)出(chū)版的报章和(hé)杂志，1991年印度普查(chá)结果以梵语作为(wèi)母语(yǔ)的(de)人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作为第二语言的(de)有(yǒu)194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说(shuō)，万物生有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本，一(yī)是中文版，一是(shì)梵(fàn)文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的(de)特点而言(yán)，金黄的旗子是西藏佛教的一(yī)个标志，两(liǎng)条鱼：在(zài)西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案一般指(zhǐ)的是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感，让人可以在无(wú)限(xiàn)美(měi)妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子在(zài)大风里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸(xián)的(de)河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇(yù)见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子(zi)在大(dà)风里飘(piāo)扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

我看(kàn)见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war