夷(yí)洲(zhōu)今是(shì)何(hé)地，夷(yí)洲是哪里是(shì)三(sān)国时期的“夷洲(zhōu)”指的是今(jīn)天的台湾的(de)。

　　关(guān)于夷洲(zhōu)今是何地，夷(yí)洲是(shì)哪里以及夷洲(zhōu)今(jīn)是何地？，夷州是今天的何地，夷洲是哪(nǎ)里，夷州是今天的什么地方(fāng)，夷(yí)洲是什么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

夷洲(zhōu)今是何(hé)地，夷洲(zhōu)是哪(nǎ)里

　　三国(guó)时期的“夷洲”指(zhǐ)的是(shì)今天(tiān)的台湾。

　　夷洲，一作夷州，古地名。

　　语出三国吴国丹阳太守(shǒu)沈莹《临海水(shuǐ)土志》及陈寿《三国志·吴书·孙权传》。

　　史(shǐ)载孙权曾派(pài)卫温、诸葛(gé)直(zhí)抵达夷(yí)洲。

　　通常认(rèn)为(wèi)夷(yí)洲就是台湾。

　　夷洲又称岛夷，现存史料(liào)中的相关记载主(zhǔ)要有：1、《三(sān)国志》：在《三国志·吴书·孙权传》中，有以(yǐ)下这(zhè)样的一段叙述(shù)：（黄龙(lóng)）二年春正(zhèng)月，魏(wèi)作合肥新城。

　　诏立(lì)都讲祭酒，以(yǐ)教学诸子。

　　遣将军卫温(wēn)、诸葛直将甲(jiǎ)士(shì)万人浮海求夷洲及亶洲。

　　亶洲在海中，长(zhǎng)老传言秦始(shǐ)皇(huáng)帝遣方士徐福将童男童女数千人(rén)入海，求蓬莱(lái)神山及仙药，止此洲不还。

　　世相承有数万家(jiā)，其(qí)上(shàng)人民(mín)，时有至(zhì)会稽货布，会稽东县(xiàn)人(rén)海(hǎi)行，亦有遭(zāo)风流(liú)移至亶(dǎn)洲(zhōu)者。

　　所在绝远，卒不(bù)可得至(zhì)，但得(dé)数千人还。

　　2、《临(lín)海(hǎi)水土志》：沈莹（三国时代吴国丹阳太(tài)守）在其所著的《临(lín)海水土志》（约(yuē)完成于268年至(zhì)280年之间），对于“夷州”，又提供了(le)以下的(de)线索：夷州(zhōu)在临海(hǎi)郡东南(nán)，去郡二千里。

　　土(tǔ)地无(wú)霜雪，草木(mù)不死(sǐ)。

　　四(sì)面是山，众山夷所(suǒ)居。

　　山顶有越王(wáng)射的正白(bái)，乃是(shì)石也(yě)。

　　此夷各号为王(wáng)，分划土地(dì)，人民各自别(bié)异，人皆髡(kūn)头，穿耳，女人不(bù)无法企及是什么意思，不可企及是什么意思穿耳。

　　作室居，种(zhǒng)荆(jīng)为(wèi)蕃鄣。

　　土地饶(ráo)沃(wò)，既生五(wǔ)谷，又多(duō)鱼肉(ròu)。

　　舅姑子父，男(nán)女卧息共一大床。

　　交(jiāo)会之(zhī)时，各不相避。

　　能作(zuò)细布，亦作(zuò)斑(bān)文。

夷州今中国是(shì)什么地区

　　夷州在(zài)现代的(de)中(zhōng)国是(shì)台湾(wān)地区(qū)。

　　台湾(wān)在古代(dài)塌并芦曾被称(chēng)为“夷洲”、“琉球”、“东(dōng)番蔽陵(líng)”等。

　　据三国东吴人(rén)氏沈(shěn)莹所著(zhù)《临海(hǎi)水土志》称：夷洲在临海郡（即(jí)今浙江宁海(hǎi)往南一带）东南(nán)两千里，由此可以(yǐ)确知“夷洲”即今日台湾。

　　《元史·琉求传》（二百十卷）中(zhōng)写道：“琉(liú)求，在南海之东。

　　夷州，又称“夷洲”在(zài)临(lín)海郡东南，去郡(jùn)二(èr)千里。

　　土地无霜雪，草木(mù)不死(sǐ)。

　　四面是山，众山夷所居。

　　山(shān)顶有越(yuè)王射(shè)的正(zhèng)白，乃是石也。

　　此夷各号为王，分划土(tǔ)地，人民各(gè)自别异，人皆髡头，穿耳，女人(rén)不穿耳。

　　作(zuò)室居，种荆(jīng)为蕃鄣(zhāng)。

　　土地饶沃(wò)，既生五谷，又(yòu)多鱼团(tuán)带(dài)肉。

　　舅姑(gū)子(zi)父，男女(nǚ)卧(wò)息共一大床。

　　交(jiāo)会之(zhī)时，各(gè)不相避。

　　能(néng)作细布，亦作斑(bān)文。

　　布刻画，其内有文(wén)章(zhāng)，好以(yǐ)为饰也。

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