杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无处(chù)存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速(sù)派使者联(lián)合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平(píng)公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许(xǔ)多人，那些(xiē)人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年(nián)，象先出(chū)任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道他们(men)不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就(jiù)能(néng)清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的(de)担心而(ér)担(dān)心(xīn)，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发(fā)光的(de)气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担(dān)心和(hé)无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们(men)不(bù)要(yào)毫(háo)无吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗(wú)根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓(yù)言(yán)。

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