徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知(zhī)道(dào)这件事情的经过，首先我们必须要来了解了(le)解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常大(dà)的前(qián)辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致(zh推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力ì)徐太(tài)志即便已经隐退(tuì)多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这么(me)一位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎么(me)和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔(mó)就会(huì)让人有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情扯上关系(xì)让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前(qián)程的命运，一直(zhí)到90年代(dài)，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和(hé)流(liú)行舞曲的新时代(dài)，成(chéng)为韩国(guó)90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的(de)一张，就(jiù)是这张专辑(jí)让徐(xú)太志不再是大家口中的歌(gē)手和(hé)音乐人那么(me)简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐(lè)不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的(de)歌手应该不会有第(dì)二(èr)个了。

恶魔事(shì)件就是从(cóng)徐太志的歌(gē)曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听(tīng)《教室(shì)理(lǐ)念》的话就(jiù)会(huì)听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本(běn)人极力否认(rèn)，但一(yī)部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是(shì)恶(è)魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的(de)说法完全是没有依据的，就是三人(rén)成(chéng)虎的传言所(suǒ)造成大(dà)家心(xīn)里一定的心理暗示(shì)，徐(xú)太(tài)志身(shēn)上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫(mò)名其妙(miào)的被他吸(xī)引，但因(yīn)此就说他是恶魔(mó)就有(yǒu)点(diǎn)太不科学的(de)，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当事(shì)人造成无法挽回(huí)的后果与影响，以后大家如果再(zài)碰上一些(xiē)匪夷所思的传(chuán)闻，还是(shì)要(yào)多思(sī)考思考再决定要(yào)不要站队。

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