扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能(néng)改心以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信(xìn)招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保(bǎo)护国家(jiā)，还教唆(suō)人家叛国，行吗(ma东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿)？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次(cì)，于是(shì)文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在(zài)一(yī)起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你忠孝已(yǐ)经尽到了(le)，如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事(shì)那样为我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国(guó)家(jiā)亡了不(bù)能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还生(shēng)出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了(le)文天祥的(de)人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死(sǐ)不(bù)屈(qū)的精(jīng)神成(chéng)为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从(cóng)来(lái)不乏(fá)仰慕(mù)者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞(biàn)毓(yù)方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)，写下(xià)了一篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒扶大厦(shà)之将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦敬，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作家卞毓方的代(dài)表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多世纪，一个(gè)不(bù)朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指望(wàng)他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天(tiān)力(lì)弗(fú)支”，终其一生，他没(méi)能，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃教人(rén)叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为(wèi)人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见到(dào)了弘(hóng)范，弘范的手下(xià)让文天(tiān)祥跪下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上(shàng)像客人一样接待他，和他一(yī)起去崖(yá)山(shān)，并让他写信(xìn)招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还(hái)教(jiào)唆(suō)人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好(hǎo)几次东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说(shuō)：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为(wèi)人臣死(sǐ)了还(hái)不够抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还生出二(èr)心(xīn)？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作(zuò)者于(yú)文中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天(tiān)祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学(xué)者(zhě)对他也(yě)颇(pǒ)多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和(hé)丰(fēng)富(fù)的想象(xiàng)力，写下了(le)一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当(dāng)代(dài)著(zhù)名作家卞毓方的代(dài)表之(zhī)作，作者在(zài)文(wén)章中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法(fǎ)，给予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的，是他(tā)已活了七百六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个(gè)多世纪，一个(gè)不朽的生(shēng)命，从(cóng)南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂(áng)而来(lái)，并将踏着(zhe)无穷的(de)岁月(yuè)凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临(lín)安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们(men)指(zhǐ)望(wàng)他(tā)能挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品。

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