敬告(gào)：本(běn)文包含一定(dìng)非(fēi)常识的(de)边缘知识(shí)，以及部分未经(jīng)证(zhèng)实的信息(xī)，可(kě)能会影响观看(kàn)者(zhě)三观，请自带(dài)良好的(de)分(fēn)辨能力和接受态度(dù)。如(rú)感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏(sū)富比拍(pāi)卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而(ér)且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当(dāng)时牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的蜡(là)烛(zhú)，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手(shǒu)稿(gǎo)就是(shì)在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的(de)地方是(shì)，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研(yán)究古埃及的金字塔，来(lái)一(yī)窥圣经上末世论(lùn)的研究(jiū)过(guò)程(chéng)。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑(yí)是一位伟大的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其(qí)实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以(yǐ)外，他也(yě)很(hěn)热衷于(yú)天文学自(zì)然哲学还(hái)有炼金(jīn)术(shù)，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些与科(kē)学对立的玄学东西呢(ne)？比如(rú)说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写了许多(duō)的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写(xiě)关于神(shén)学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神(shén)论者，他(tā)做的一系(xì)列(liè)的科学研究也(yě)是为了更好地去证明上帝的(de)存在，所以(yǐ)他(tā)从(cóng)一开始(shǐ)就在研究神学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而是出于智慧的(de)设计和(hé)创(chuàng)造，更何况这个(gè)规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物(wù)非常(cháng)精妙的规(guī)则证明了上0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿(dùn)不是(shì)理性时代的第一人，他是(shì)最后(h0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号òu)一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理(lǐ)学(xué)成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里面，其中(zhōng)一小部(bù)分(fēn)而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是(shì)想要了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实(shí)际(jì)上到底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因(yīn)是想用来在天文的尺度上面验(yàn)证自(zì)己提出的万(wàn)有引(yǐn)力(lì)的定律(lǜ)，为了做到这点他就必(bì)须知道地球的(de)周长是多少，其实地球的(de)周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼(ní)给(gěi)计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不(bù)够准确，于是他(tā)又(yòu)找到了另(lìng)一位古(gǔ)希腊的(de)哲(zhé)学家(jiā)阿(ā)纳科西(xī)曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西(xī)曼德(dé)是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛(niú)顿就觉(jué)得他(tā)的数据会比较准(zhǔn)确(què)。但是这里出(chū)现了一个问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊(là)人所使用的(de)长度单位很(hěn)可能源自于埃(āi)及人所使用的(de)单(dān)位。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了(le)在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图(tú)去了解古(gǔ)希腊人(rén)在建筑0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号金(jīn)字塔的时(shí)候，所(suǒ)使用的长度单位到(dào)底有多长，所以只(zhǐ)要(yào)了(le)解金字塔(tǎ)所使用的(de)长度单位到底有多长，他就可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球(qiú)周长(zhǎng)数(shù)据。从而(ér)尽可能(néng)地从天(tiān)文学的程度上(shàng)去验证(zhèng)他的(de)万有引(yǐn)力定(dìng)律。所以统一度量衡(héng)这个东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及(jí)的长度(dù)单位还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解(jiě)旧约(yuē)圣经上所描述的末世(shì)论(lùn)的奥秘(mì)。在圣(shèng)经中就描述了以西结在(zài)异象中看到(dào)了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太(tài)教的(de)末世论这很有(yǒu)可能就是所谓(wèi)的那(nà)第三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在(zài)公(gōng)元(yuán)前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是(shì)在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年(nián)的时候(hòu)又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的(de)哭(kū)墙。在犹太教的(de)末世论之(zhī)中，未(wèi)来将会(huì)有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老(lǎo)的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入(rù)到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的(de)描述。记载了它(tā)有多(duō)宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认(rèn)为(wèi)圣经里所有的内容都有(yǒu)他的(de)奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便(biàn)瞎(xiā)写的，他(tā)之所(suǒ)以写得这么详细一(yī)定(dìng)有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以(yǐ)知道末世论什么(me)时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是他为什么研究金(jīn)字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许(xǔ)多(duō)圣(shèng)经(jīng)里描写的(de)建(jiàn)筑都在(zài)现(xiàn)实(shí)考(kǎo)古中被一(yī)一发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很(hěn)多(duō)人相信圣经里面(miàn)的内容现(xiàn)实存在的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密(mì)码，解读了一些对于未(wèi)来(lái)世(shì)界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一(yī)些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是(shì)想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做(zuò)了什(shén)么，包括他(tā)为什么转行(xíng)研究神学。

我(wǒ)们(men)也能(néng)从这(zhè)份手稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿对于(yú)追(zhuī)求(qiú)真理的(de)较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻(má)烦的(de)研究精神。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度单位，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这也是他(tā)站在科学(xué)角度上(shàng)对待科学的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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