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　　这(zhè)首诗告诉我们想认清事物本质，就要从各个(gè)角度去观察，既要(yào)客观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘身在(zài)此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺(sì)在庐(lú)山西(xī)麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南(nán)北走向，横看就是从东(dōng)面西(xī)面(miàn)看。

　　侧(cè)：侧面(miàn)。

　　各不(bù)同(tóng)：各不相(xiāng)同。

　　不(bù)识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐(lú)山真实(shí)的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江西(xī)省的(de)庐(lú)山上(shàng)。

　　这首诗是题(tí)在寺里(lǐ)墙(qiáng)壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看(kàn)是(shì)险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不(bù)相同。

　　之(zhī)所以不(bù)能认识庐山的(de)真实(shí)面目，只是因为身处(chù)在这层峦叠嶂的深山(shān)中(zhōng)。

　　这首诗启示我们(men)，现实生活中的(de)事物(wù)千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往往很难看清(qīng)事物的本(běn)质。

　　如(rú)果不全方位、多角度(dù)冷(lěng)静(jìng)客观地去观察与分析，就容易因为主(zhǔ)客(kè)观的局限，被(bèi)表(biǎo)象所迷惑，难以准确(què)全面认识事物。

　　这(zhè)首《题西林(lín)壁》以理语入诗，写得既有情(qíng)趣(qù)，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练(liàn)副使改任汝州(zhōu)刺史(shǐ)，他特地过(guò)江登临(lín)庐山，游山(shān)十余日，并在(zài)西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特(tè)的(de)观察和感受出发，勾画(huà)出庐山的千(qiān)姿百(bǎi)态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景(jǐng)诗，作者在措写景(jǐng)物中，用形象化(huà)的语言表达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句(jù)“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略(lüè)的勾画，没有(yǒu)细致(zhì)具体的描绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察(chá)中，从人们立足(zú)点、观察点的不断变(biàn)换中，写出(chū)了(le)庐山的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不(bù)识庐(lú)山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活的深处开掘，把观感(gǎn)和(hé)哲理(lǐ)结合起来，从(cóng)而(ér)阐明了一个深(shēn)刻的道理：只有从(cóng)不同的(de)方面(miàn)了(le)解事(shì)物，既深入(rù)它的内部细察精神实质，又(yòu)站到事物之上，总观它的全貌，才(cái)能给事物以正(zhèng)确的认识。

　　清代(dài)的王国维(wéi)在(zài)《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须(xū)入乎其(qí)内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之，出(chū)乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正形(xíng)象(xiàng)化地说明(míng)了(le)这一道理。

题西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是(shì)宋(sòng)代文学家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色(sè)的(de)描绘(huì)之中。

　　前两句描(miáo)述了(le)庐山(shān)不(bù)同的形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山山饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近(jìn)处(chù)、高处、低处(chù)看都呈现不同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思辨不清庐山真正的面目(mù)，是(shì)因为我身处(chù)在庐(lú)山(shān)之(zhī)中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五(wǔ)月间由黄州贬(biǎn)所改(gǎi)迁汝州团练副使(shǐ)，赴(fù)汝(rǔ)州时(shí)经过(guò)九(jiǔ)江，与友人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了(le)若干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之中.它告(gào)诉我们这样一个道理:现实生活中的事(shì)物(wù)千姿(zī)百态,纷(fēn)坛复(fù)杂,身处其中(zhōng)往(wǎng)往很难一下字看清楚它的本质(zhì);如果不(bù)是处在错(cuò)综复(fù)杂的事物之(zhī)处,不是全方位.多角度(dù)冷静客观的深(shēn)入(rù)观察与分析,就容(róng)易因为个(gè)人(rén)的局限被局部(bù)现象所迷惑,对(duì)事物就难有(yǒu)全(quán)面正确的认识。

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