割(gē)礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的(de)身体做的一(yī)种割礼，其(qí)实在如(rú)今的文明社(shè)会看起来的(de)话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为(wèi)什(shén)么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

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犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流(liú)传下来的(de)，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生(shēng)活在1分钟前刚刚哪里发生了地震嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人(rén)们非常的失望，而(ér)耶(yé)稣却非常爱(ài)自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在人(rén)间挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要这(zhè)个人信奉他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么(me)他就会(huì)得到所有的福(fú)报(bào)，而且他(tā)的子孙也会(huì)有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了(le)，和上帝立下了约定(dìng)之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿(ér)子(zi)饼子(zi)是以(yǐ)实(shí)玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再(zài)次的和亚(yà)伯兰(lán)重申了自己和(hé)的他的约定(dìng)，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是会(huì)承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在(zài)这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰(lán)的后裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦(jiā)南(nán)给(gěi)亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生活在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他们之(zhī)间的契(qì)约(yuē)是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要(yào)接受割礼(lǐ)的(de)，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻(qī)子会在90岁(suì)的时候，为(wèi)他生下(xià)一个(gè)儿子，这个人儿子(zi)就(jiù)是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后代的子(zi)子孙(sūn)孙违背(bèi)了对上(shàng)帝(dì)的承诺(nuò)的话，那(nà)么就(jiù)要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太(tài)人(rén)的(de)一种的(de)传统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天之后就要(yào)进行(xíng)割礼。

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