世(shì)界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁是(shì)世(shì)界四大(dà)文化名(míng)人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士(shì)比亚的。

　　关于世界(jiè)四大文化名人(rén)是(shì)哪4个(gè)，世界四大文(wén)化名人不包括(kuò)谁以(yǐ)及世界四大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人分(fēn)别是哪四(sì)个，世界四大文化名人不(bù)包括谁，屈原(yuán)世(shì)界四(sì)大文化名(míng)人(rén)，世界四大(dà)文化名人英国的是谁等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

世界四大文(wén)化名人是(shì)哪4个，世界(jiè)四大文(wén)化名(míng)人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学(xué)家(jiā)、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期重(zhòng)要的人(rén)文主义作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗(shī)人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立(lì)者和代(dài)表作家，开辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌(gē)进(jìn)入了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时代(dài)，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是(shì)《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时期的波(bō)兰天文(wén)学(xué)家、数学(xué)家、教会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提(tí)出了日心说，否定了教会的权威，改变了人(rén)类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算(suàn)完成(chéng)他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中(zhōng)部(bù)的希农城(chéng)，十几岁后，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教(jiào)育，进修道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期(qī)间开始(shǐ)学习希腊(là)文，来(lái)了解(jiě)希(xī)腊(là)和罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读(dú)医学(xué)，用了两个月的时间获得了(le)学士(shì)学位，当(dāng)上了医无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第(dì)二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯(bó)雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去，小说又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至(zhì)1550年(nián)才获准回到(dào)法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他(tā)完成了《巨(jù)人传》的(de)第四(sì)部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯(sī)丕(pī)尔”，是英国文学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世(shì)界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他(tā)的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到他(tā)的(de)第一页(yè)．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人(rén)，一只奇(qí)异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚在马克思的心目(mù)中所占的位置也是独一(yī)无(wú)二(èr)的，没有任(rèn)何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量(liàng)来说，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性