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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世界四(sì)大文化(huà)名人包括屈(qū)原、哥(gē)白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎(shā)士比亚(yà)。世界(jiè)四大文化名人

  1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布了四(sì)位(wèi)世界文化名人。

  他们(men)是中国的屈(qū)原(yuán),波兰的(de)天文学家(jiā)、日心说创始人(rén)哥(gē)白尼(ní);

  欧洲文艺复兴(xīng)昆仑山在哪个省哪个市,昆仑山在哪个省哪个市哪个县时期重要的人文主(zhǔ)义(yì)作家(jiā)之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的(de)作家,杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚(yà)。

屈(qū)原

  屈原(yuán)是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立(lì)者和代表(biǎo)作家,开辟(pì)了(le)“香草美人”的传(chuán)统,被誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的(de)影响。

  屈(qū)原作品的出(chū)现,标(biāo)志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新(xīn)时代,其(qí)主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学的源头之一,《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为(wèi)“风(fēng)骚”,对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

哥白(bái)尼

  尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)的波兰天文学家、数(shù)学家、教(jiào)会(huì)法博士(shì)、神父。

  在哥白尼40岁时,他提(tí)出了(le)日心说,否定了教会的权威,改变了人类(lèi)对自然对(duì)自身的看法。

  当(dāng)时(shí)罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥(gē)白尼仍坚信日心说,并(bìng)认为(wèi)日心说与(yǔ)其并无矛盾,并经过长年(nián)的观察和计算完(wán)成(chéng)他的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国中部(bù)的(de)希农城,十(shí)几岁后,拉伯雷接受了宗教教育(yù),进修道院(yuàn)当了修士。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的古(gǔ)代(dài)文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻(gōng)读医学,用了两个月的时(shí)间获得了学昆仑山在哪个省哪个市,昆仑山在哪个省哪个市哪个县士学位,当上了医(yī)师。

  15昆仑山在哪个省哪个市,昆仑山在哪个省哪个市哪个县32年,《巨人(rén)传》第一部出版,次(cì)年出(chū)版第二部,虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎(yíng),但被法院宣布(bù)为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士学位。

  1545年,在(zài)国王的特许发行证的保护下(xià),拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三(sān)部(bù)。

  但(dàn)不久国王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国后的拉(lā)伯雷在学(xué)校教书,教书期间(jiān),他完成了《巨人传》的第四部(bù)和第(dì)五(wǔ)部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng),称莎(shā)翁(wēng)为(wèi)“狭斯(sī)丕(pī)尔”,是(shì)英国(guó)文学史上最杰出(chū)的戏(xì)剧家,欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴(xīng)时期最重(zhòng)要(yào)、最伟(wěi)大的作家,全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学(xué)家之一(yī)。

  德国的(de)狂飙运(yùn)动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前(qián)进的(de)。

  歌(gē)德(dé)说:“我读到他的(de)第一页.就使我一生都属于他了。

  读(dú)完第一部,我就像一(yī)个生(shēng)下(xià)来的(de)盲人,一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克(kè)思(sī)的(de)心(xīn)目中所占的位置也是独一无二(èr)的,没(méi)有任何其他作(zuò)家可以与之(zhī)相比。

  在马克思的(de)著作中,仅以数量(liàng)来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

  所以有人(rén)说(shuō),莎士(shì)比亚是(shì)马克思科学(xué)研(yán)究(jiū)过程(chéng)中从(cóng)始至(zhì)终的最好伴侣。

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