都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横式(shì)与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头用桑(sāng)木或红(hóng)木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木(mù)制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的(de)外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花纹，并带(dài)有规(guī)则性的纹路(lù)和(hé)图案(àn)，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传(chuán)统的(de).都塔涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗尔，构造(zào)与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多(duō)采用(yòng)经(jīng)过(guò)自然干燥的桑(sāng)木、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个(gè)伴奏极(jí)佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐(lè)《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中作(zuò)主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎(zhā)克，起源(yuán)于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流(liú)行(xíng)于新疆的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿(ā)瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族(zú)的(de)弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于(yú)演奏(zòu)民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称(chēng)“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的(de)伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译文是(shì)琴弦(xián)，合起来(lái)的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初(chū)流(liú)传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音(yīn)高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一(yī)件具有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆响亮，在(z涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗ài)乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音(yīn)力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳(nà)格拉为(wèi)一套，每套分大中小三组，每组两个，一(yī)奏高(gāo)音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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