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七月既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思

　　既(jì)望是小月农历十六日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历(lì)每(měi)月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词语，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年(nián)二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日(rì)，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书(shū)崔(cuī)舍(shě)人八月十五(wǔ)日(rì)夜玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集(jí)林·生霸(bà)死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六(liù)日以后(hòu)至二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这(zhè)句(jù)话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来(lái)，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明(míng)月从东山后升起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿(sù)与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾(wù)气(qì)横(héng)贯江面，清泠(líng)泠的水(shuǐ)光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困(kùn)难的(de)时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月(yuè)十六和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月(yuè)夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的(de)描写(xiě)，既从客之口中说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到(dào)矢志不移之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文(wén)赋(fù)中之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布局(jú)与(yǔ)结构安排(pái)中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文(wén)学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

　　七月既望(wàng)是什(shén)么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什么意思是既望(wàng)是小月农(nóng)历(lì)十(shí)六日，大月农历十(shí)七日，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达(dá)到(dào)的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年二月十六日，其日为(wèi)庚(gēng)寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙未，为二(èr)月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月(yuè)大十六日，小(xiǎo)十(shí)五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五日(rì)夜玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五六日以后至二十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　这句(jù)话(huà)的意思是：壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋，七月(yuè)既望，苏子(zi)与客(kè)灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出于(yú)东山之上，徘(pái)徊于斗牛之(爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解zhī)间。

　　白(bái)露(lù)横(héng)江，水(shuǐ)光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵(sòn爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解g)着与明月有关(guān)的(de)文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从(cóng)东山后升(shēng)起，徘徊在斗(dòu)宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气(qì)横贯江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难的时(shí)期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六和十(shí)月(yuè)十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下(xià)了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一(yī)篇(piān)为《赤(chì)壁赋(fù)》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对(duì)话的描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子(zi)所言中听到矢志不移之情(qíng)怀，全(quán)赋情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋(fù)在布局与(yǔ)结构安排中映现了其独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有着(zhe)很(hěn)高的文(wén)学地位，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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