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輮使之然也的然指(zhǐ)的是，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮使(shǐ)之然也(yě)的然指代(dài)前(qián)面的加工(gōng)使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个中(zhōng)心观点，从学(xué)习的意义、效果、情绪等方面，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加以(yǐ)论(lùn)述。

　　很多(duō)运(yùn)用比方来(lái)说明道(dào)理，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来为人们所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其间有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节(jié)选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，可是意脉一向，能够(gòu)独立成电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗篇(piān)。

　　文章很多运用比方(fāng)来说明道理。

　　这些比方(fāng)取(qǔ)之于人们了解的事物，又包括丰厚的意义(yì)，因而，道理能(néng)说得粗浅理解，发人深思(sī)。

　　“性(xìng)恶论电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗”是(shì)荀子(zi)社会政(zhèng)治(zhì)思(sī)想的起点，他在(zài)作品中首要(yào)提出学习不能够中止，便是(shì)想捉住要(yào)害(hài)，处理根本(běn)问题。

　　由于他十(shí)分重视这个问题，所以(yǐ)他(tā)把(bǎ)自己的见地(dì)，经(jīng)过“正人”之(zhī)口提出(chū)来，以示慎重。

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