独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么(me)叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是1亿等于多少万(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，1亿等于多少万成为娱(yú)乐文化活(huó)动(dòng)的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自(zì)大(dà)自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是(shì)夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和(hé)当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十(shí)二分(fēn)，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十(shí)八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书(shū)》认为每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康(kāng)，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动(dòng)物(wù)在(zài)不同年(nián)份的生活(huó)条件(jiàn)大不相同(tóng)，不同年(nián)份出(chū)生的人(rén)如能(néng)模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年(nián)有(yǒu)关(guān)，十二(èr)生肖和十二辰(chén)相统一1亿等于多少万。

图(tú)腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常(cháng)用某种(zhǒng)动物(wù)、无生(shēng)物或(huò)自然现(xiàn)象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合(hé)形象形(xíng)象就是远古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆(jiē)是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为了经济(jì)目(mù)的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所(suǒ)言是各(gè)部(bù)落图腾，绝(jué)非(fēi)真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不(bù)废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十(shí)二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是(shì)其的(de)友好举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经常患(huàn)得患失，不过(guò)他们有很强的(de)承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人或环境的(de)影响，按照自(zì)已意(yì)念(niàn)和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人(rén)特(tè)别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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