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这(zhè)是牛(niú)顿的亲笔手稿，在(zài)著名(míng)的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的(de)每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据说是(shì)当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不是(shì)物理或者数学，而(ér)是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究古埃(āi)及的(de)金字塔，来(lái)一窥圣经上末世(shì)论的研究过(guò)程(chéng)。

今天(tiān)我们就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其(qí)实(shí)牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外(wài)，他(tā)也很热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪(guài)为什么(me)如此伟(wěi)大的科学家，在(zài)晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些与科学(xué)对立(lì)的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实(shí)际(jì)上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神(shén)论者(zhě)，他(tā)做(zuò)的一(yī)系列的科学研究也是为了(le)更好地(dì)去证明上帝的存在，所以(yǐ)他(tā)从一(yī)开始就在研究(jiū)神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机(jī)看(kàn)一眼就知道这不是自然(rán)形(xíng)成的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更(gèng)何(hé)况这个(gè)规律(lǜ)有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万物(wù)非常精(jīng)妙的规则证(zhèng)明了(le)上帝有多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到(dào)了(le)牛(niú)顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解(jiě)古埃及人所使用的长度(dù)单位实际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最(zuì)重要的(de)一(yī)个原因(yīn)是(shì)想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为了(le)做到这点他就(jiù)必(bì)须知(zhī)道地球的周长是多少，其实(shí)地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的数学家(jiā)厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于(yú)是他(tā)又(yòu)找到了另一位古(gǔ)希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出(chū)世界地图(tú)的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数据会(huì)比(bǐ)较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德(dé)所使(shǐ)用的数据(jù)长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全不同，古希(xī)腊人(rén)所(suǒ)使用的长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位很可能(néng)源(yuán)自于埃及人所使(shǐ)用的(de)单(dān)位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究(jiū)古希腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗(fú)的著作(zuò)。试图去了(le)解古希腊人(rén)在建筑(zhù)金字(zì)塔的时(shí)候，所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)到底有(yǒu)多长，所以只要了解金(jīn)字塔(tǎ)所使用的长度单位(wèi)到底有多长，他(tā)就(jiù)可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从(cóng)而尽可能地(dì)从天文(wén)学的程(chéng)度上(shàng)去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度(dù)量(liàng)衡(héng)这个东西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之所(suǒ)以研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的长度单位还(hái)有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘(mì)。在(zài)圣经中就描(miáo)述了以西结在(zài)异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的末(mò)世论这很(hěn)有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指的就是所罗门(mén)王所(suǒ)建(jiàn)造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是(shì)在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给(gěi)摧毁(huǐ)了(le)。

后(hòu)来圣殿在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在(zài)公(gōng)元70年(nián)的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只留下一(yī)面(miàn)墙(qiáng)，这就(jiù)是著名的(de)哭墙。在犹太教(jiào)的末世论(lùn)之中，未来(lái)将会有一位弥赛(sài)亚(yà)降(jiàng)临(lín)，并且在(zài)圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色(sè)列(liè)王国(guó)，然后(hòu)人类将(jiāng)会进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实指的就是一(yī)个悲(bēi)惨时代(dài)的结束，然后进入到一(yī)个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于(yú)第三圣殿(diàn)外(wài)观的描述(shù)。记载了它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多(duō)长以及有哪些(xiē)出入口，有什(shén)么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里所有的内(nèi)容都(dōu)有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写的，他之所玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次(suǒ)以(yǐ)写得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了(le)这个第三(sān)圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就可以知道(dào)末(mò)世论什么时候(hòu)会(huì)发生，弥(mí)赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为什么(me)研究(jiū)金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已(yǐ)经(jīng)有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一(yī)发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里面(miàn)的内容现实存在(zài)的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密(mì)码，解(jiě)读了一些对于未来世界的预测(cè)，这(zhè)个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些(xiē)宗(zōng)教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地(dì)了解牛顿到(dào)底做了什(shén)么，包括他(tā)为什么转(zhuǎn)行(xíng)研(yán)究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花(huā)费这么多(duō)精力去研究，这也是他站在科学角度(dù)上(shàng)对待科学的严(yán)谨和尊重。

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