转世(shì)灵童这个词语不(bù)知(zhī)道大家(jiā)有没有听说过，这是一(yī)种(zhǒng)藏传(chuán)佛教的说法(fǎ)，对(duì)于不(bù)了解的人来说(shuō)，第一次听(tīng)到转世(shì)灵童的时候会从字面上去理(lǐ)解这个(gè)词(cí)语(yǔ)的意思(sī)，质(zhì)疑转世灵童这样(yàng)的事(shì)情到底有科(kē)学(xué)依据吗？或者又(yòu)是(shì)从(cóng)其他地方了解相关消(xiāo)息，给人如此(cǐ)严肃(sù)感觉(jué)的事情最后居(jū)然(rán)是(shì)用抓阄的方式来决定的，未(wèi)免有些太(tài)好笑了吧，对(duì)于这(zhè)点我们(men)下面(miàn)就(jiù)详细了(le)解了(le)解，最起码(mǎ)以后说起来这(zhè)种事(shì)情的时(shí)候才不(bù)会(huì)显得(dé)很无(wú)知，转世灵童其(qí)实根本不是我们想象中的(de)那种投(tóu)胎转世。

很多(duō)人(rén)一听说转世灵童就觉得(dé)不科学，是骗人的(de)东西(xī)，但(dàn)其(qí)实许多(duō)事(shì)情存(cún)在即合理，况且转世灵童又不是(shì)大家想象中的投胎转世会带着以前记忆的那种，所谓的转世(shì)灵童只是我国藏教(jiào)的(de)一种文(wén)化制度，这种制度(dù)是藏传佛教(jiào)特(tè)有(yǒu)的传承方式，起源(yuán)于公元(yuán)12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派(pài)黑(hēi)帽系(xì)首领圆寂后(hòu)门(mén)徒推举(jǔ)一幼童为转世继(jì)承从(cóng)那(nà)之后(hòu)就开(kāi)始有(yǒu)了活佛转世的(de)办法，各教(jiào)派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏传佛教格鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成了达赖(lài)500万越南盾是多少人民币，1人民币=喇(lǎ)嘛和班禅额尔德(dé)尼两大(dà)活佛系统。转世制度则(zé)是在(zài)格鲁派创(chuàng)始(shǐ)人宗(zōng)喀巴的(de)最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分(fēn)裂，于(yú)是(shì)采取了这种噶玛噶(gá)举派的转世(shì)办法，由(yóu)高僧(sēng)及根敦(dūn)朱(zhū)巴的亲属指定(dìng)一名男(nán)孩作为根(gēn)敦朱巴的转世，这种方法就形成(chéng)了赖(lài)喇(lǎ)嘛活佛转世系(xì)统，不过(guò)经(jīng)过历史的演变，后来(lái)的(de)达赖喇嘛都必须经中央政府册封才能(néng)得以确认。

寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵童(tóng)的方法有很(hěn)多，大(dà)概分(fēn)为非(fēi)掣签方式(shì)和金瓶掣签方式，前者可(kě)以按照遗嘱、预言(yán)、神(shén)500万越南盾是多少人民币，1人民币=谕、征兆、奇(qí)观(guān)等方法寻(xún)找转世(shì)灵童，至于(yú)后者是从清朝乾隆时(shí)期开始出(chū)现的金瓶掣(chè)签方式(shì)，为了(le)避免徇情(qíng)指认，于是活(huó)佛转世(shì)的(de)认(rèn)定(dìng)权(quán)开始(shǐ)掌握在中央手中(zhōng)，由中(zhōng)央(yāng)直接审(shěn)批和册封(fēng)，这种认定方式还算正常，倒是之前的非掣签(qiān)方式实在是太随(suí)心所欲了，简直(zhí)是完全撞运气抽签(qiān)决定一(yī)样。

转世(shì)灵童这(zhè)种事情(qíng)其实(shí)并没有(yǒu)科学依据，只不(bù)过是(shì)一种文(wén)化而(ér)已，大家可以不理解但(dàn)也不能(néng)不尊重(zhòng)人家的文(wén)化，中国上下几千年，很多文化都是现在的(de)我(wǒ)们所不能完全(quán)理解(jiě)的，不能理(lǐ)解(jiě)就(jiù)要学会体(tǐ)谅，存在即合理，只要这种制度还没有被(bèi)彻底取缔，那么就一定有道(dào)理，当然(rán)不(bù)管是转世灵童还是转世制度现在基本上都(dōu)已经看不到(dào)了，大家生(shēng)活如(rú)此丰(fēng)富(fù)多(duō)彩，谁还(hái)会去关心(xīn)这种问题啊。

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