扶大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

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扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书(shū)所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上，将不失(shī)为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了(le)潮(cháo)阳，见到(dào)了弘(hóng)范，弘范的手(shǒu)下让文(wén)天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人(rén)一(yī)样接(jiē)待(dài)他(tā)，和他一起去崖(yá)山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文(wén)天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国(guó)家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋(sòng)朝做事(shì)那样为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也能(néng)做(zuò)宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方“大散文(wén)”的代(dài)表之作(zuò)，作者于文中多(duō)处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学(xué)者对他也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字(zì)，通过对史实(shí)的(de)运用(yòng)和(hé)丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心(xīn)弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾”的出(chū)处(chù)是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代(dài)著名(míng)作家卞毓方的代表之作(zuò)，作者(zhě)在文章(zhāng)中(zhōng)多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个(gè)多(duō)世(shì)纪，一个(gè)不朽的(de)生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂(áng)而(ér)来，并(bìng)将踏着无穷(qióng)的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人(rén)们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰的。

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扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物，左(zuǒ)右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓(yá)山(shān)，使为书(shū)招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范(fàn)的手下让(ràng)文(wén)天祥跪(guì)下(xià)，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人(rén)一(yī)样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人(rén)家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也(yě)能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为(wèi)人臣(chén)死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二(èr)心(xīn)？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》是(shì)当(dāng)代(dài)著(zhù)名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的代(dài)表之(zhī)作，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为(wèi)后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字，通(tōng)过对史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下(xià)了一(yī)篇动(dòng)人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》是(shì)当代(dài)著名作家卞毓方的代(dài)表之作，作者(zhě)在文章中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳的，是他(tā)已(yǐ)活(huó)了(le)七百六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国昂(áng)昂而来，并(bìng)将踏着无穷(qióng)的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷(tíng)，已经(jīng)危在(zài)旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其(qí)一生，他没(méi)能，也无法延续(xù)赵(zhào)宋(sòng)王朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史上著名的(de)爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不(bù)屈(qū)的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)。

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