九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物(wù)的(de)时候，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可(kě)以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都(dōu)是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别(bié)一般(bān)的良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他们识(shí)别天(tiān)下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的(de)好马的(de)本领绝(jué)不在我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他(tā)怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人(rén)，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大(dà)王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式(shì)来(lái)表达(dá)精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又(yòu)好像没(méi)有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝(jué)不(bù)在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，派(pài)他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色(sè)公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达(dá)到了这样的(de)境界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地(dì)是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深得它(tā)的精诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的(de)相马，包含着比相马(mǎ)本身价(jià)值更高(gāo)的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯(wān)扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓(yù)意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhà诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗o)见伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的(de)家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低(dī)下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他(tā)的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么(me)样(yàng)的(de)马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的(de)天赋和(hé)内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学(xué)著作(zuò)的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基(jī)本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的(de)光(guāng)芒。

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