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民盟的加入条件是什么,民盟的加入条件是什么样的

民盟的加入条件是什么,民盟的加入条件是什么样的 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写(xiě)作手法(fǎ)比喻和比(bǐ)拟(nǐ)怎么区分的,比(bǐ)喻(yù)写(xiě)作手法的作用(yòng)

  比喻就(jiù)是将(jiāng)彼物比此物(wù),二者(zhě)具有相似性。

<民盟的加入条件是什么,民盟的加入条件是什么样的p>  拟人就(jiù)是(shì)把事物人格化,将本来(lái)不具(jù)备(bèi)人(rén)动(dòng)作和感情(qíng)的事物(wù)变(biàn)成和人一(yī)样具(jù)有动作和感情的样(yàng)子(zi)。

二(èr)者(zhě)区别

  1.本体的表现形(xíng)式(shì)不同。

  比喻的(de)本体可(kě)出现可不出现,比拟的(de)本(běn)体必须出(chū)现。

  2.喻体是具体的事物,可以确认。

  拟体不是具体(tǐ)事物,不能确认。

  3.修(xiū)辞目的不同。

  比喻的目(mù)的偏重于(yú)帮助读者认识或明白某(mǒu)种事物。

  比拟的目的(de)侧重于抒发某种(zhǒng)情感,使读者受到感染,进而产生(shēng)某种感(gǎn)情。

比喻与拟人例(lì)子

  比喻

  就(jiù)是(shì)将彼物比此物,二者(zhě)具有(yǒu)相似性。

  例如(rú):天(tiān)上(shàng)的白云像棉花(huā)。

  很显然(rán),这(zhè)个例(lì)子是比喻句,因为这个(gè)句(jù)子有(yǒu)本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和比喻(yù)词(cí)“像(xiàng)”。

  通过例子,可以知道(dào)判断一个(gè)句子是不(bù)是比喻句,不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了,而是要(yào)有本体、喻体。

  拟人

  就是把事物人格化,将本来不(bù)具备人动作和感情的事物变(biàn)成和人一样具有动作和感情(qíng)的样子。

  拟(nǐ)人(rén)就是把物当人写,赋予(yǔ)物以人的动作行为或(huò)思想情感。

  如:小(xiǎo)草偷偷地(dì)从土里钻出(chū)来,嫩嫩的,绿绿(lǜ)的。

  这(zhè)个句子(zi)就是(shì)采用拟人(rén)的修辞手法(fǎ),一个“钻”更加形象(xiàng)生动地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)了小草(cǎo)旺盛的生命(mìng)力。

常见写作手法

  夸(kuā)张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结(jié)合、点(diǎn)面结合、动静(jìng)结合(hé)、叙议结合(hé)、情(qíng)景交融、衬托(tuō)对(duì)比、伏笔照应(yīng)、托物(wù)言志、白描(miáo)细描(miáo)、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面比喻象征、借古讽(fěng)今(jīn)、卒章显志、承(chéng)上启下、开门见山、烘(hōng)托、渲染、动(dòng)静相衬、虚实相生、实写与(yǔ)虚写、托物(wù)寓意、咏物抒情等。

作文中常见的(de)比(bǐ)喻和比拟修辞(cí)手法的区别

    导语:比(bǐ)喻和比拟,都是加强语言形象性的(de)修辞手段,但它(tā)们是两种不同的修辞方式。

  下面(miàn)是我(wǒ)整理(lǐ)的作文中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞手法的区别的相关内容,欢迎阅读(dú)。

  

     比拟是物的人化或人的物化或(huò)把甲物拟作乙物,具有思想的(de)跳(tiào)跃(yuè)性(xìng),能使读(dú)者展开想象的翅膀,捕捉(zhuō)它的意境,体味(wèi)它的(de)深(shēn)意。

  

     比拟分为拟人(rén)和(hé)拟物。

  

     比(bǐ)拟离不开联(lián)想和(hé)想象。

  

     比拟是根据本(běn)体事(shì)物和拟作事物之间的可拟性,借助联想和想象而形成的辞格(gé),因此联想(xiǎng)是通向比拟的桥梁,想象是比拟的翅(chì)膀。

  

     比拟具有很强的感情色彩,是作者(zhě)用(yòng)自(zì)己自(zì)然(rán)流露的强烈感情去感染读者的一种辞格。

  

     比拟句:就(jiù)是借助丰(fēng)富(fù)灶凯的(de)想像,把物当成人(rén)来写,或(huò)把人当成物(wù)来(lái)写(xiě),或(huò)把甲物当成乙物来写(xiě)。

  

     比(bǐ)喻:比(bǐ)喻 就是(shì)打比方,是(shì)用(yòng)本(běn)质不同而又有相似点的事(shì)物描绘(huì)事物(wù)或说明道理的辞格(gé)。

  

     拟人:把事物人格化,把本来(lái)不具备人的一(yī)些(xiē)动作和感情的事物变(biàn)成和人(rén)一样的。

  

     拟人就包括在比(bǐ)拟(nǐ)之中(zhōng)。

  

     比喻与比拟的性质不同、作(zuò)用不同(tóng).比喻是(shì)用与本体事物(wù)有相(xiāng)似点(diǎn)的另一事物作(zuò)比也就是(shì)打比方;一定得有相似点,通(tōng)过相衡辩袜似点(diǎn)使本体同喻体联系起来,唤起(qǐ)人(rén)们的联(lián)想,使人更具体地惑知事物。

  比拟即(jí)模拟,它是用(yòng)乙事物具有(yǒu)的特性(包(bāo)括(kuò)称(chēng)渭、动作、行为(wèi)等)写(xiě)甲事物,或(huò)者说(shuō)是(shì)把乙事物的特性强加于甲事物。

  乙事(shì)物般是(shì)有生命力(lì)的(de),能活动,有感情的;它比甲事物(wù)具体实在(zài),于是本来较抽象、不太实在的事物(wù)变得具(jù)体实(shí)在了(le),当然就增添了(le)语言的生动性。

  

     总(zǒng)结:由(yóu)咐(fù)激此(cǐ)可见,比喻强调的是甲乙(yǐ)两物的(de)相似性,而(ér)比拟却是利(lì)用它们之(zhī)间的不同特性,使(shǐ)两(liǎng)体融(róng)为一体,这是区别比喻和比拟最重要(yào)的标(biāo)志。

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