人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是什(shén)么以(yǐ)及人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤,不索何获的(de)作者(zhě)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么，人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思作文，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思配图等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂(è)人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了(le)世界(jiè)上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是(shì)人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入(rù)到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁(jìn)了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆(pó)，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇(h球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么uì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下(xià)地(dì)干活(huó)，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海(hǎi)南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术(shù)毫无(wú)保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么)闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思(sī)按(àn)我的(de)理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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