作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山(shā大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年n)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文(wén)学院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉(lā)民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处(chù)的(de)人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生(shēng)理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章(大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年zhāng)，大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年涵(hán)盖(gài)宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国(guó)现代著名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香港大(dà)学(xué)文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度(dù)文(wén)学有关(guān)的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人(rén)收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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