京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类(lèi)型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性(xìng)格特征和(hé)表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽(mào)生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑(pū)等(děng)武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进(jìn)入北京，他们(men)与来(lái)自湖北的(de)汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸收(shōu)了(le)一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过不断的(de)交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国(guó)得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个(gè)人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗)们(men)在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽(niè)乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的(de)活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深(shēn)受人(rén)民群(qún)众(zhòng)的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概(gài)的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般(bān)的(de)说(shuō)法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的(de)人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为一种具(jù)有民族特色的、以人的(de)面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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