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  然(rán)则(zé)全(q元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字uán)国之事的(de)然则是什么意思,然(rán)则全国之事的然则翻译是“然则(zé)全国之事(shì)”的“然则”是连词,意思是“已然这样,那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如(rú)此,那么…”的。

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  “然则全国之事”的“然则(zé)”是连词,意思是(shì)“已然这样,那(nà)么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此,那么…”。

  整句意思是已然这样(yàng),那么(me)全国(guó)的事(shì)。

  出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽(shòu)》。

  原文(wén)节选:一老(lǎo)河(hé)兵闻之,又(yòu)笑曰:“凡河中失(shī)石,当(dāng)求(qiú)之于上流。

  盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其(qí)反激之力,必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴,渐激(jī)渐深,至石之半,石必(bì)倒掷坎穴中(zhōng)。

  如(rú)是再啮,石又(yòu)再(zài)转。

  转转不已(yǐ),遂(suì)反溯(sù)流逆上(shàng)矣。

  求之下贱(jiàn),固颠;

  求之地中,不更(gèng)颠乎(hū)?”如其言(yán),果(guǒ)得于(yú)数里外。

  然则全国(guó)之事,但(dàn)知其一(yī),不知其二者多矣,可(kě)据(jù)理臆断欤?全文层次明晰(xī),其行文(wén)结构首要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开,在戏(xì)剧性的情节中发(fā)掘出日(rì)子中的道理。

  庙里的(de)和(hé)尚和普通人相同,由于对(duì)外界事物的知道有(yǒu)限,依照(zhào)惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟,顺着河流去寻觅石兽,当然是找不到(dào);

  可是(shì)学者依照(zhào)自己从书本上学来(lái)的(de)常(cháng)识进(jìn)行推(tuī)理也不正确,他的一(yī)套理(lǐ)论或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服气,可是现实仍是(shì)现实,依照学(xué)者的理(lǐ)论和办(bàn)法(fǎ)向地下发掘,必(bì)定也是找(zhǎo)不到石兽的。

  老河兵(bīng)由于终(zhōng)年(nián)与河(hé)流打(dǎ)交道,对(duì)河(hé)流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽(jǐn元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字)的了解,因而能得出正确(què)的定论:石头逆(nì)流而上了(le)。

  依照老河(hé)兵的(de)办法在上游寻觅,公(gōng)然找到(dào)了(le)石(shí)兽。

“然则全(quán)国之事(shì)中的然(rán)则”是(shì)什么意思?

  然则是连(lián)词(cí),,意思是“已(yǐ)然这样,那么…”。

  出自:《河中石(shí)兽》是清(qīng)代文学家纪昀创造的一(yī)篇白(bái)话小说。

  原文节选:求之下贱,固颠;求之(zhī)地中,不(bù)更颠乎?”如其言,果(guǒ)得(dé)于数里外(wài)。

  然则全国(guó)之(zhī)岩山事,但(dàn)知其一,不(bù)知其二者多矣,可据理臆断(duàn)欤?

  译文(wén):到河(hé)的(de)下流寻觅石兽(shòu),当然(rán)张狂;在石兽淹没的(de)当(dāng)地寻觅它(tā)们,不是更(gèng)张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他(tā)的话(去寻觅),公然在(上游(yóu))几里外寻到了石兽(shòu)。

  已然这样(yàng)那(nà)么(me)全国的事,只知道表面(miàn)现象,不知道底(dǐ)子道理的状况有许多(duō),莫非能(néng)够依据某个(gè)道理就片面判别吗?

  文学赏析

  这篇文(wén)章用简练的(de)言语叙述了一则十分有教(jiào)育含(hán)义的寓言(yán)故事(shì),讴(ōu)歌了赋有实践经(jīng)验的(de)老(lǎo)河兵,嘲笑了讲学粗散中家的愚(yú)笨,挖苦了儒道学的自以为高超。

  关(guān)于(yú)人们的思想和知道具有较大的启示(shì)和指导含义。

  全文层次明晰,其行(xíng)文结(jié)构首要环绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打开,在戏剧性的(de)情(qíng)节中发(fā)掘出日子中(zhōng)的道理。

  庙里的讲学家(jiā)和普通人相同,由(yóu)于对(duì)外界事(shì)物的知道(dào)有限,依照惯例元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字思想划着几只小舟,顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽,当然是找不到。

  可(kě)是学者依照自己(jǐ)从书(shū)本上学来的常(cháng)识进(jìn)行推理也不正确(què),他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气,可是现实(shí)仍是现实,依照学者的理论和办法向(xiàng)地(dì)掘(jué)胡下发掘,必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

  老(lǎo)河兵由于(yú)终年与河流打(dǎ)交道,对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解,因而(ér)能得(dé)出(chū)正确的定(dìng)论:石头逆流而上(shàng)了(le)。

  依照老河兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻觅(mì),公(gōng)然找(zhǎo)到了(le)石兽(shòu)。

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