十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历(lì)八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说(shu一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米ō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大(dà)概意思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对(duì)月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明(míng)人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大(dà)概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群人的(de)望(wàng)月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的(de)思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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