三十六(liù)洞天(tiān)七十二福地(dì)分(fēn)别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥(shá)意思是“福地洞天”的意(yì)思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道(dào)居(jū)住的名山胜地(dì)。

　　后多(duō)比喻(yù)风景(jǐng)优美的地方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞(dòng)天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经(jīng)》具(jù)列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属州(zhōu)县境域，可(kě)资地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游(yóu)记(jì)》第四回：大王(wáng)在(zài)这福地洞天之(zhī)处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁(gé)本琵琶记(jì)．第(dì)三出》：这般(bān)样福地(dì)洞(dòng)天(tiān)，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教所向往的(de)十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的(de)十大洞天、三十六(liù)小咐梁洞天、七十(shí)二福地(dì)其(qí)实指的(de)就是一些具有名山(shān)大川的地方(fāng)，或者是一些人迹罕至，但(dàn)是风(fēng)景优(yōu)美的地方，因为环境好，又没(méi)有人打扰(rǎo)是非常适合修炼，因此道(dào)教把这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了中国(guó)的(de)很多省市，但是有些(xiē)地方现在已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括(kuò)：王屋山洞(dòng)、委羽山(shān)侍档洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍(cāng)山(shān)洞，由(yóu)于十(shí)大洞(dòng)天(tiān)历史比较久(jiǔ)，而且没说过具(jù)体的地理位(wèi)置，所以很多现在(zài)都(dōu)是(shì)找不到的，而三十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)就比较好找(zhǎo)了，因(yīn)为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在(zài)福州长(zhǎng)溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州(zhōu)乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等(děng)等，这里(lǐ)就(jiù)是举两个例子，就不和大(dà)家一一细说(shuō)了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成为了旅游胜地，而七(qī)十二福(fú)地就更好找，因为(wèi)记载更加详(xiáng)细，比如在江宁府句(jù)容县界的地肺山(shān)、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的(de)郁(yù)木洞(dòng)等等(děng)，这(zhè)里(lǐ)都曾(céng)是得道真人(rén)隐居过的地方，因为真人曾在(zài)这里修行过，所以(yǐ)这(zhè)些地(dì)方或多或少都是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被大(dà)家传得越来越神奇，所以就被(bèi)称为(wèi)了“福地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是有一些和道教有联系(xì)但是么(me)有被(bèi)列入“福地洞(dòng)天”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑(zhù)都被(bèi)列入了世(shì)界遗产，为了保(bǎo)护这些(xiē)“福地(dì)洞天”还成立了“耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标爱山(shān)基(jī)金会(huì)”。

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