都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横(héng)式与竖式两类。

　　横(héng)式，如不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语(rú)：筝(zhēng)(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介(jiè)绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族(zú)所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音色明(míng)净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大(dà)方的外(wài)形，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得(dé)美(měi)观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经(jīng)过自然(rán)干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来(lái)的(de)琴音(yīn)声音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在(zài)古典音(yīn)乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主要伴(bàn)奏外(wài)，还演奏过有名的曲目(mù)《木(mù)夏乌不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维(wéi)吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴(qín)，发出的(de)声(shēng)音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古筝，但(dàn)比古筝的音色更(gèng)明(míng)亮，是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十(shí)二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常(cháng)常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十五世(shì)纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的(de)意思(sī)，“它尔(ěr)”的(de)译文(wén)是(shì)琴弦，合(hé)起来的意(yì)思就是(shì)“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏(sū)，形似曼多林(lín)，音(yīn)色(sè)脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民间的(de)吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用(yòng)，后(hòu)经过不断发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰富了(le)演奏(zòu)技(jì)巧，而且(qiě)提高了(le)表现力(lì)，现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛应用于民(mín)族(zú)乐(lè)队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器之一(yī)，被(bèi)誉为(wèi)维(wéi)吾尔(ěr)乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可(kě)以起到烘托(tuō)各(gè)种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐(lè)队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用，是名(mí不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语ng)副其(qí)实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个，一(yī)奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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