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寓言故事有哪些三年级下册课外,外国寓言故事有哪些三年级下册

寓言故事有哪些三年级下册课外,外国寓言故事有哪些三年级下册 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有(yǒu)门(mén)派,不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事,没(méi)多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术,科学的说法(fǎ)是寄生虫,一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫,养蛊分(fēn)门别派,各(gè)自有各自(zì)的(de)方(fāng)法,但万变(biàn)不离其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死亡,赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中,蛊虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一(yī)定(dìng)的电(diàn)流给特定的神经带动还(hái)未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的(de),人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的(de)想法,因为也(yě)有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也不一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)?湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn),而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经寓言故事有哪些三年级下册课外,外国寓言故事有哪些三年级下册》中就有记(jì)载(zài):有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山,有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式,古代曾有鸟载(zài)人归的传说,在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器,其实就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时代(dài),人(rén)死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊,五(wǔ)脏(zàng)掏空,尸体(tǐ)则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上,身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针缝合,脚下是一个(gè)铁质的滑轮,顶端则用磁(cí)铁。

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样
湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体,就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子,篓子里就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现在完全不一(yī)样,那(nà)个(gè)时候马车都很少,而(ér)湘西赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动(dòng)来实现(xiàn)目的,由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音,因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东西,借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了程(chéng)序,把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

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湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì),更多的(de)来自影视(shì)剧里(lǐ)面,特别是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱,然(rán)后有一排的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu),对于(yú)这个事(shì)情(qíng),我(wǒ)特地(dì)跑去问父母,到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事(shì),父亲找来(lái)书籍(jí),跟我讲,古人(rén)都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想,一旦一个人客死异乡,那么(me)不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家(jiā)乡,因为(wèi)古人认为,人(rén)是(shì)有三魂七魄的,一旦在外面去世(shì),若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡,会使得魂魄(pò)没法回去,也没法去“阴间”报道,这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传统,再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发达。在古代,很多(duō)地方交(jiāo)通闭(bì)塞,甚至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭,要是想(xiǎng)把尸体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现了。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)? 不(bù)同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

在古人的思(sī)想里,这样(yàng)既能将尸体运回去(qù),又(yòu)能让死者魂(hún)归故里,这也是电视剧里,赶尸(shī)的人,会一边摇(yáo)铃(líng)铛,一(yī)边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃,免(miǎn)得魂魄给走失了,有招魂铃的指(zhǐ)引,魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱,就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ),还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手,放(fàng)魂魄回家,不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更多的见于(yú)民间(jiān),但是在清朝,也曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě),目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决,不一定是在犯人的老家,这样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后,尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家(jiā),要是专(zhuān)门派人去送,不仅费(fèi)人(rén),还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意做这种事(shì),毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人,让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家(jiā),通常赶尸人也是分工明确的,会有两人组成,一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责(zé)引(yǐn)路,而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中,一般只能住在(zài)荒郊野外(wài),是不(bù)能去有人居住的地(dì)方,有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人,这也(yě)给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门(mén)派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也不一(yī)样
湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人,并不是一(yī)样(yàng)的,湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘(mì)一些,在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法:
首先,三赶,就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人,这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶,就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡(wáng)的,比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不全的,不能赶。总的说(shuō),就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn),若是自杀和离(lí)奇死亡的(de)不能(néng)赶。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

什么人能从事这个职业?
当然赶尸(shī)人这个职业,也不是(shì)什么人都能做的,赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟,徒弟(dì)必(bì)须满(mǎn)足三个(gè)基本(běn)条件:胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条件,又想去学习赶尸,那么就需要进一步筛选,需(xū)要进行三项测试:

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试:就是让一个人站太阳(yáng)底下(xià),盯着太(tài)阳看(kàn),同时(shí)旋(xuán)转,然后突然喊(hǎn)停,被测试者,若是(shì)能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北(běi),那么就过关。

第二项测(cè)试:就是让测试(shì)者挑一副重担,要是(shì)能挑(tiāo)起来(lái),并(bìng)送到指(zhǐ)定(dìng)的地点,就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试:就(jiù)是让测(cè)试(shì)者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来,若是能取回来,表示测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个(gè)测试的人,才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有?
很多人(rén)可(kě)能会疑惑,克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘西那边才(cái)有,但是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这种职业(yè)呢(ne)?

其实(shí),这个要说起来(lái),还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境(jìng)有关,在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店(diàn),但(dàn)是在其他(tā)地方是(shì)没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二,其他地方,一般是不允许外来的尸体进村的,而在湘西,大路都是(shì)绕村的(de),这样赶尸人(rén)压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三,其他地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲(chōng)撞了了(le),会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些因素,所以在其他地方,赶尸没法盛行起来。最后,随着交通越来越便(biàn)利,赶尸这(zhè)个职业,也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历(lì)史的长河(hé)中,毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶尸,再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工(gōng)具来(lái)完(wán)成(chéng)。

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