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绥化去年疫情 绥化是几线城市

绥化去年疫情 绥化是几线城市 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗(shī)内容是(shì):危楼高百尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白(bái)的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)

  手握日月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山(shān)寺绥化去年疫情 绥化是几线城市》。

  译文:

  山上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之高,站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐惊动了天上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺(sì)庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数,这(zhè)里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星(xīng)星统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐(kǒng),害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这(zhè)是(shì)一首纪(jì)游写景的短诗。

  诗的内容记录了李白(bái)夜(yè)游寺庙(miào)的(de)有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一个生僻字(zì),从头(tóu)到尾(wěi)用(yòng)“夸(kuā)张”的手(shǒu)法,形象(xiàng)而又逼真地写(xiě)出了山(shān)寺之奇(qí)高,星夜(yè)之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺(sì)之高。

  第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒(xǐng)目(mù),与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动(dòng)、形象地(dì)将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹了出来。

  次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字(zì)将(jiāng)读(dú)绥化去年疫情 绥化是几线城市者的(de)审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng),非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨,反给人旷阔感,以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危楼”时的(de)心理状(zhuàng)态,从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中,读者完全可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近(jìn),这样(yàng),山寺之高也就不言自明(míng)了。

   诗人用夸张(zhāng)的(de)艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富(fù)的联想。

  山上的这座(zuò)楼好像有一百(bǎi)尺高,诗(shī)人(rén)站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以用手摘下天(tiān)上的星星。

  在这儿(ér)都不(bù)敢大声说话(huà),唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人。

   此(cǐ)诗(shī)语言自然朴(pǔ)素,却形象(xiàng)逼真。

  全(quán)诗(shī)无一(yī)生(shēng)僻字,却字字(zì)惊人,堪称“平(píng)字见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

  诗人(rén)借助大胆想象,渲染山(shān)寺之奇高,把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚的(de)恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼(bī)真(zhēn),从而(ér)将一(yī)座几(jǐ)乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前,给(gěi)人身临其境的(de)感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这(zhè)些仿(fǎng)佛是(shì)童稚的想法,被(bèi)诗人(rén)信手拈来,用入诗中,让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然,有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

   李白的诗风豪(háo)放(fàng)雄健,想象极其丰(fēng)富(fù),语言(yán)自(zì)然(rán)婉转(zhuǎn),音律富于变化而(ér)又和谐统一,具(jù)有浓郁的(de)浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ),就(jiù)酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创作背(bèi)景:

  这(zhè)首(shǒu)《夜宿(sù)山(shān)寺(sì)》,一(yī)般认为是李(lǐ)白的作(zuò)品,在湖北省黄梅县所(suǒ)作,写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的江心(xīn)寺(sì)。

  但还有多篇题目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗(shī)相近的诗歌传世,如《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上(shàng)的(de)星星。

  不(bù)敢高声(shēng)说话(huà),唯恐声音太(tài)大会惊动天(tiān)上的神仙)等(děng),其作(zuò)者(zhě)署名也(yě)相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太(tài)白(bái),号(hào)青莲居士。

  是(shì)屈(qū)原(yuán)之后最具个性特色、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ),表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸(àn)精神(shén),对人(rén)民疾苦表(biǎo)示同情,又(yòu)善(shàn)于(yú)描绘自然(rán)景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和(hé)谐多变,善(shàn)于从民间(jiān)文艺(yì)和神话(huà)传说(shuō)中吸取营养和素材,构成其特有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色彩,达到盛(shèng)唐(táng)诗绥化去年疫情 绥化是几线城市(shī)歌(gē)艺(yì)术的巅峰(fēng)。

  存世诗文(wén)千余(yú)篇,有(yǒu)《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén)全诗?

  该(gāi)句(jù)出(chū)自家三少的作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出(chū)的诗句(jù),全诗如下:

  手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人。

   

  脚踏(tà)阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译文(wén):

  双手的力量可以握住太阳月亮和星星(xīng),人世间再也没有第二个(gè)似我这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn),从荒古到如(rú)今(jīn)只有我足够称尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之(zhī)子(zi),被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟(wù),最终指罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活,离开了圣魔大(dà)陆的(de)位面。

  神识碎(suì)片来到斗罗大陆,于(yú)星斗大(dà)森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净(jìng)化(huà)为(wèi)生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为(wèi)陪(péi)颂霍(huò)雨浩的第三武魂(hún)。

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