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礼崩乐坏(huà福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗i)是什么时期的事(shì)件啊，礼(lǐ)崩乐坏这(zhè)个词产生(shēng)于什么时代

　　西(xī)周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线时期，此(cǐ)时的礼乐只(zhǐ)是(shì)受到了局部的破(pò)坏(huài)，而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开(kāi)始(shǐ)逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼(lǐ)乐制度(dù)已被破(pò)坏得(dé)面(miàn)目全(quán)非。

　　（一(yī)）王(wáng)室的衰微

　　西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰(rǎo)，而(ér)王室内(nèi)部各阶级(jí)的矛盾(dùn)也(yě)在不断激化(huà)，周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时候(hòu)，各阶级的(de)统治者却无动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实行分封制，土(tǔ)地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制(zhì)的土地就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱(ruò)的一个重要标志(zhì)，从前至(zhì)高无上的周王室能和(hé)诸侯国达(dá)成如(rú)此平等的契约，这本身就是(shì)因为自身地位(wèi)下降，能力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周(zhōu)王的(de)失(shī)败(bài)更是让自身的权威受到了(le)致命一(yī)击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周(zhōu)王室仅仅(jǐn)是一具空壳，并无(wú)实际(jì)的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体(tǐ)情况(kuàng)

　　周武王灭(miè)商后建立了西(xī)周王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国都附近分(fēn)封了许(xǔ)多(duō)诸侯国(guó)。

　　周朝(cháo)的(de)分封制使得诸(zhū)侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏障，也为统(tǒng)治者的治(zhì)理(lǐ)提供(gōng)便利，但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善(shàn)农(nóng)耕(gēng)而闻名，因此(cǐ)，周(zhōu)的农(nóng)业十分(fēn)发达，种植的粮食品种繁(fán)多，基本包括了(le)后(hòu)世所(suǒ)有的基本福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗品种，而铸造、丝织等(děng)其他方面也很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政(zhèng)治上稳定(dìng)，于是周(zhōu)王朝建立(lì)了一整套(tào)的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭(zhāo)王即位(wèi)后(hòu)就开(kāi)始对(duì)外用兵，其子穆王除对外大规(guī)模用(yòng)兵之外，还对内加(jiā)强镇压(yā)，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大体情况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐(lè)制度经过了(le)两次大的摧残(cán)和动荡之后，在战国(guó)时期，礼乐制度遭(zāo)到了极大(dà)的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝代(dài)

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏出(chū)现(xiàn)于西(xī)周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经(jīng)里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之(zhī)乐；原为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹西周森严等(děng)级的分(fēn)邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引起的(de)社会秩序混乱。

　　现可释义为伦(lún)理道(dào)德文(wén)化的(de)日渐散失导(dǎo)致(zhì)人心(xīn)不古，世风日下的现象。

　　成(chéng)语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹居书(shū)》：中唐以来，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐(lè)，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封建制(zhì)度的(de)规章(zhāng)制(zhì)度遭到极大的(de)破(pò)坏，寓意(yì)社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大(dà)变局，驱(qū)需内圣(shèng)外王(wáng)之人改进(jìn)。

　　礼在中(zhōng)国古代是(shì)社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代，的(de)混乱迫使人(rén)们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此(cǐ)也引起对(duì)与礼乐密切相关的(de)文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时(shí)期礼崩乐(lè)坏(huài)，纲(gāng)常(cháng)扫地以尽，中国(guó)封建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的(de)大动乱中到(dào)来(lái)。

　　3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制最健全之时期(qī)，认为春秋时代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应(yīng)得到(dào)修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到(dào)，在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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