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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台(tái)，又称蓟(jì)北(běi)楼，故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能(néng)的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政，常常提(tí)出批评意(yì)见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而(ér)受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人(rén)轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋(sòng)之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财(cái)好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居(jū)士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招贤(xián)的圣君(jūn)，向(xiàng)后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北(běi)京(jīng)市(shì)大兴，是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不(bù)同”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼于(yú)历(lì)史的长(zhǎng)河，不能不(bù)感(gǎn)到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的(de)颓(tuí)废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发(fā)加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到(dào)人(rén)生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态(tài)度，所以他(tā)才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发欲(yù)有所作(zuò)为的豪气，所以才(cái)能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之(zhī)心不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变(biàn)化的音节，更增添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽(yōu)州台(tái)作一(yī)字描(miáo)写，而只是(shì)登(dēng)台的(de)感慨，却(què)成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句(jù)粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变的(de)古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站到(dào)了画面的主位(wèi)上，画面顿时神(shén)韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第(dì)三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限；第四句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格(gé)外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化(huà)出，然而意境却更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己(jǐ)在现(xiàn)实(shí)生活中的遭遇触(chù)发的(de)，但是其客观(guān)意义却远远超(chāo)越了他自身以至他所处(chù)的(de)时代(dài)的范围，带有(yǒu)一定(dìng)的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的(de)感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在(zài)对事业和(hé)人生的执着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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