皈(guī)依(yī)佛(fú)门的意思(sī)，皈依的皈(guī)，是回头。依(yī)，是依(yī)止。皈依的意(yì)思是(shì)翻旧日之恶，依止正(zhèng)道(dào)而(ér)得(dé)解脱。佛代表(biǎo)着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能够自觉、觉(jué)他、觉行(xíng)圆满；同(tóng)时，在智慧、道(dào)德和行为(wèi)上(shàng)，长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处都(dōu)已经达到彻(chè)底的圆满。门指修(xiū)行者入道的门径，今泛指(zhǐ)修德(dé)、治(zhì)学或作事的途(tú)径。成为佛教徒，是皈依佛门(mén)的开始，最终目标是让自己(jǐ)成为三宝，也就是(shì)佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝，就是心中向往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依(yī)，可以理解(jiě)加入(rù)佛门，并达到最高(gāo)的境界(jiè)。佛门就是佛之法门、佛(fú)教(jiào)之(zhī)门。在《三(sān)论长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处玄义》这本(běn)书里，《三论(lùn)玄义》是隋释(shì)吉藏(cáng)撰佛(fú)学著作，知菩萨之造(zào)论，即为(wèi)开(kāi)显诸佛(fú)之教门，此教门即法(fǎ)门之(zhī)意。后代(dài)‘佛门’一语，主要为佛教对于(yú)儒、道(dào)二教之自称(chēng)。如(rú)信仰(yǎng)佛教者(zhě)，称为佛门弟子(zi)；舍离世事(shì)而修行佛道，即称为入佛门(mén)。

皈依佛(fú)门(mén)可以(yǐ)分(fēn)为两部分，一个是皈依，一个(gè)是佛门，想要做到皈(guī)依佛门(mén)，皈依是(shì)非常重要(yào)的。皈依指(zhǐ)的是全(quán)身心(xīn)的投入到(dào)一种信仰当(dāng)中(zhōng)。能够做成有(yǒu)一件事情，往往有着强烈的愿望，有强(qiáng)烈的(de)向佛(fú)之心，要有遵(zūn)守佛家戒律的觉(jué)悟，要(yào)有持之以恒的恒心，要有(yǒu)勇往直(zhí)前(qián)，冲破重重阻难，修成正(zhèng)果的决(jué)心(xīn)。佛教(jiào)是释迦(jiā)牟尼创(chuàng)立的，佛是佛教徒(tú)对修行圆满的人的称呼。

皈依佛门指正式成(chéng)为佛教信(xìn)徒的(de)一个手(shǒu)续，具体包(bāo)括(kuò)参加皈依三(sān)宝(bǎo)仪式，然后领取皈(guī)依证(zhèng)书(shū)，此后就可以居士身份自(zì)愿参加定(dìng)期的佛事活动了(le)。皈依三宝指(zhǐ)佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧(sēng)宝。佛宝(bǎo)，指(zhǐ)彻(chè)悟诸(zhū)法实相(xiāng)，而能(néng)教导他(tā)人的教主，泛(fàn)指一切诸(zhū)佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱离(lí)苦海而(ér)宣说的教法。僧(sēng)宝，指修学(xué)佛法的清净(jìng)和合(hé)的教(jiào)团。

皈依佛(fú)门

佛(fú)宝、法宝、僧宝代表着三方(fāng)面品质(zhì)的顶端(duān)，佛(fú)，是觉悟，具(jù)足无限的慈悲和智慧(huì)；法，是空(kōng)性及趣(qù)入空(kōng)性的中道(dào)；僧(sēng)，是圣贤僧的品(pǐn)质(zhì)，即无漏慧及解(jiě)脱德。由(yóu)此可见(jiàn)，皈依佛门(mén)的最终(zhōng)目标是非常(cháng)难以达到的，但也因此更让人想要得(dé)到(dào)最高的目标。不(bù)管有没(méi)有舍俗出家，只(zhǐ)要达(dá)到了自身圆满成就(jiù)三宝(bǎo)具备的品质(zhì)和功德都是完成了皈依(yī)三宝。

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