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  高山(shān)流(liú)水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山(shān),钟(zhōng)子期曰(yuē):‘善哉,峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流(li金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗ú)水(shuǐ),曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的(de)意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声时若(ruò)高山,时若流水(shuǐ),只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

  后来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

  清代(dài)琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗目之一。

高山流水的(de)典故

  春(chūn)秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今武汉市汉阳龟(guī)山)北面(miàn)游览(lǎn)时,突然遇到(dào)了暴雨,只好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石之(zhī)下,心里(lǐ金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗)寂寞忧伤,便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲;

  接(jiē)着,他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来,在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁早已聆听多时了,听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼,便又继续弹了起(qǐ)来。

  伯(bó)牙凝神于(yú)高山,赋意在曲(qū)调之中(zhōng),钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊(a)!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听后,又在一(yī)旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔流一(yī)样呀!”

  伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期就(jiù)能完(wán)全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣,这(zhè)使(shǐ)得伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常(cháng)。

  他放下(xià)了琴(qín),叹(tàn)息着说(shuō):”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了,您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样,我的琴(qín)声怎能逃(táo)过(guò)您的(de)耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

  可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达(dá),于是就摔破了(le)自己从不离(lí)身的(de)古琴,从此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ),难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流(liú)水是(shì)啥?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì):是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式。

  指的(de)是(shì)上面一(yī)个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯子,然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

  不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这(zhè)个特(tè)色(sè)其一个优雅的(de)名(míng)字,来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语,意(yì)思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比(bǐ)较(jiào)简陋(lòu),一(yī)般都是就地取材(cái),一支竹签(qiān),一根(gēn)细棍子,就是简单(dān)的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区,越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体(tǐ),在(zài)巨大的工(gōng)作压(yā)力下,似(shì)乎越容易缺(quē)乏,只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

  随着社会的(de)不(bù)断发展,采耳无论在技告(gào)哪术延深方面,还是在兴起李和领域方面(miàn),都有了实质性的突破。

  尤其是在明末清初时(shí),采耳开(kāi)始流入民(mín)间,并融(róng)入到了传统理发行业,在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没,得(dé)到了保存(cún)与发(fā)展(zhǎn)。

  一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目,由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

  而(ér)今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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