莫问前程上一(yī)句是啥？是但行好(hǎo)事的。关于(yú)莫问前程上一句是(shì)啥以及(jí)莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥，莫(mò)问前程上一(yī)句是什么？，有句(jù)话叫莫问(wèn)前程(chéng)，莫问前程前面一句是什么？，莫(mò)问前(qián)程的上一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫(mò)问前程(chéng)的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程的意思是(shì)自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而(ér)不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思(sī)是(shì)自身(shēn)要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。河狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　译文为自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发(fā)展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在事(shì)态(tài)紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句是啥(shá)

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前(qián)程的形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字(de)上(shàng)一句是但行好(hǎo)事(shì)，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这(zhè)句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是不奢望(wàng)回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干(gàn)部身上，则要求党员(yuán)干部但(dàn)干(gàn)实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内容大致(zhì)有(yǒu)这样几个方面：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋炎附(fù)势(shì)，从而使世界布满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容(róng)，认为(wèi)人的一切都是命运安排(pái)的，人应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大(dà)量(liàng)篇幅叙述如何待人(rén)接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描(miáo)述(shù)，认为(wèi)忍让是(shì)消(xiāo)除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张自我(wǒ)保(bǎo)护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调人的主观(guān)能(néng)动性，认为(wèi)这是(shì)做事的(de)原则。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏劝人(rén)向善(shàn)害人之(zhī)心不可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的(de)重要、孝(xiào)义(yì)的可贵(guì)，这些观点体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由(yóu)于这种庞杂(zá)，不同(tóng)思想的人都可以从中看到(形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字dào)自己(jǐ)认(rèn)可的格言(yán)，使之具有了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一(yī)定的(de)文化是一定的社会政治(zhì)经济在观念形(xíng)态上的反(fǎn)映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代和历史的(de)局限，必然打上那个时代(dài)的(de)印(yìn)记。

　　不(bù)少(shǎo)内容反映了封建(jiàn)伦理和(hé)道德观念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反映了当(dāng)时及时下(xià)人们普遍(biàn)存在的自(zì)私自利、损人利己的思想；有的(de)反(fǎn)映了在(zài)当(dāng)时乃至当(dāng)今社(shè)会(huì)制(zhì)度下(xià)小市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌世的消(xiāo)极人(rén)生哲学；有的(de)在当(dāng)时社会不失为对(duì)社会现象的正确(què)反映，今天已失去了借鉴的(de)意义；还有一些内容(róng)含义(yì)比较模糊，或者只有片(piàn)面(miàn)的(de)真理性，如果(guǒ)不做正确(què)的理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都(dōu)是不符合时代精(jīng)神的，我(wǒ)们(men)要(yào)在(zài)阅读(dú)时采取批判的(de)态度，明(míng)察扬(yáng)弃，批判继(jì)承(chéng)，吸取其有营养的成分，古为(wèi)今用。

莫问前程的(de)上一(yī)句是(shì)什么(me)

    　1、莫问前程的前一句是但行好事。

　　但行好事(shì)，莫问前程的意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

　　行善不(bù)但(dàn)是(shì)一(yī)个人道德品(pǐn)质高尚(shàng)的(de)表现，更是为自(zì)己和家人积德(dé)。

　　所以(yǐ)只管去做好事，不要问做了好事会(huì)给自(zì)己带来什么(me)利益，因为善有(yǒu)善(shàn)报。

　　2、这句话(huà)出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》，原(yuán)文(wén)是(shì)：但行好事，莫问前(qián)程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚成。

　　一(yī)年之计在于春(chūn)，一日之计(jì)在(zài)于(yú)寅。

　　一家之计在(zài)于和，一生之计在于勤(qín)。

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