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高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身(shēn)带(dài)的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地(dì)区，越是有社会地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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