粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意(yì)思是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一(yī)句(jù)

　　出自明(míng)代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采(cǎi)用(yòng)象(xiàng)征手法，字面(miàn)上是咏石(shí)灰(huī)，实际借物(wù)喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无(wú)数次的锤击开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　译(yì)文：石灰石(shí)只有经(jīng)过千(qiān)万次捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的(de)一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不(bù)容(róng)易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是(shì)指烧(shāo)炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字(zì)，又使人(rén)感到(dào)不(bù)仅是在写烧炼石(shí)灰石，它(tā)似(shì)乎还象征着(zhe)志(zhì)士仁人无(wú)论面临着(zhe)怎(zěn)样严峻(jùn)的考验(yàn)，都从容不(bù)迫，视(shì)若等闲。

　　第三句cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊“粉身cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写(xiě)出将石(shí)灰(huī)石烧(shāo)成石灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人间”，更是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀，立(lì)志(zhì)要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了(le)这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦(qiān)生平和(hé)人(rén)格(gé)的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以(yǐ)物(wù)比人，把物的性格和(hé)人的(de)性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意在人(rén)，不(bù)言人而人在其中，似呼之(zhī)即出(chū)。

　　风格豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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