京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色(sè)，主(zhǔ)要(yào)可分为(wèi)生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的(de)男(nán)性。<无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方/p>

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的(de)重要无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方媒(méi)介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧(jù)多(duō)至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均(jūn)戴(dài)面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族(zú)特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的(de)人(rén)物都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的(de)说法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基(jī)本上(shàng)分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色(sè)的五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生(shēng)理上的(de)特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具(jù)有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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