悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用潦倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也，非学无以广才(cái)，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必(bì)须(xū)静(jìng)心专一(yī)，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向就无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精(jīng)神(shén)，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍(shě)，其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是(shì)一(yī)位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无(wú)限(xiàn)期望(wàng)尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来(lái)培养自己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无(wú)法芹液昌振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够(gòu)修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生(shēng)活务必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含英咀华(huá)，内(nèi)心(xīn)开阔(kuò)才能登(dēng)高望远。

　　无(wú)论工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有静下(xià)心来才能(néng)更好的谋划未来、计(jì)划将来。压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既(jì)要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立(lì)志是成(chéng)学(xué)的前提，不努力学习(xí)，就(jiù)不能增加(jiā)自己的才(cái)干；但在学习的过程(chéng)中(zhōng)，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意(yì)志力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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