杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发(fā)光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才(cái)放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联(lián)合(hé)巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二(èr)年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不(bù)知京j属于北京哪个区的车道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南(nán)道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了(le)，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开(kāi)导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不(bù)明白我(wǒ)的话如果要(yào)用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事(shì)，都是人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就(jiù)简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整(zhěng)天都在(zài)地上进(jìn)行，为什么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期(qī)道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无(wú)必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为(wèi)了(le)在(zài)文章中形象地(dì)说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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