不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的(de)积累起来，一段时间后就(jiù)是一千里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚(shàng)的道德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行(xíng)程，就没有语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不(语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么bù)停地刻(kè)下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉(quán)水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用(yòng)，意为做事(shì)情不一(yī)点(diǎn)一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无(wú)法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办(bàn)法到(dào)达千里的(de)地方；不积累小河(hé)流(liú)，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表(biǎo)人物之一，时(shí)人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家(jiā)思想有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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