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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作(zuò)者善(shàn)于从日常生活(huó)里(lǐ)人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以(yǐ)某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过(guò)程，以及对所历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们(men)便往往把下(xià)岭(lǐng)看(kàn)得容(róng)易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上(shàng)的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜(xiān)明(míng)对(duì)比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人(rén)是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点出而(ér)不说破，给读者留(liú)下悬念(niàn)，使下(xià)两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要(yào)攀登多少道山岭，下(xià)山过(guò)程中也(yě)会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山(shān)放过(guò)一山拦”的形容却(què)把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了(le)层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通(tōng)过写山区(qū)行路的(de)感(gǎn)受(shòu)，说(shuō)明(míng)一(yī)个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无论(lùn)做(zuò)什么事(shì)，都要对前进道路上的困难(nán)作好充分的估(gū)计，不要被一时(shí)的成功(gōng)所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图(tú)阁(gé)出(chū)为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治(zhì)所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思(sī)是正是路上(shàng)的(de)行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝(jué)地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙(xī)二年(nián)事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途(tú)经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī单反可以带上飞机吗)奉新县，历太常博(bó)士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐(qí)名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终自成一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家”。<单反可以带上飞机吗/p>

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要(yào)说从(cóng)山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人白白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什(shén)么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来(lái)走去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山(shān)又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余(yú)江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要(yào)说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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