登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼是出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么(me)意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学(xué)到(dào)的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不(bù)酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗如登(dēng)到高(gāo)处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却(què)能听(tīng)得很清楚。酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗p>

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快，却(què)可以达到(dào)千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期(qī)儒家(jiā)的(de)重(zhòng)要代表人(rén)物(wù)是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治阶级(jí)辩(biàn)护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自(zì)然为人(rén)类服务。

　　他的(de)门(mén)人韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不(bù)可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加(jiā)以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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