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世界四大文(wén)化(huà)名(míng)人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈(qū)原，波兰(lán)的(de)天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重要的(de)人文主义作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰(jié)出的戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一(yī)位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人(rén)，中国(guó)浪(làng)漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用(zhě)和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌进入了一(yī)个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的(de)新时(shí)代(dài)，其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的(de)源(yuán)头之一(yī)，《楚辞(cí)》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产生了(le)深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期(qī)的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时，他提出了日心(xīn)说，否(fǒu)定(dìng)了教会(huì)的权威，改变了人类对自然对(duì)自(zì)身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说(shuō)违反(fǎn)贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经过长年(nián)的观察和(hé)计(jì)算(suàn)完成他的伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于法国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了(le)解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读医学(xué)，用了(le)两个月(yuè)的时间获(huò)得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版(bǎn)，次年出贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用版第二(èr)部，虽然(rán)受(shòu)到民(mín)众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行(xíng)证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯雷(léi)在学(xué)校教书，教书期间(jiān)，他完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四部和(hé)第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是(shì)英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的(de)作家，全世(shì)界最(zuì)卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使我(wǒ)一生(shēng)都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光(guāng)明(míng)……感谢(xiè)赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚在马克(kè)思的(de)心(xīn)目中所占的位(wèi)置也是独一无二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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