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写作(zuò)手法比喻和比拟怎么区分的(de)，比喻写作(zuò)手法的(de)作用

　　比喻(yù)就是(shì)将彼物比(bǐ)此物，二者具有相似(shì)性(xìng)。

　　拟人就(jiù)是把事物人格(gé)化，将本来不具(jù)备(bèi)人动(dòng)作和感情的事物变(biàn)成和人一样具有动作和感情(qíng)的样(yàng)子。

二者区(qū)别

　　1.本体的表现(xiàn)形式不同。

　　比喻的本体(tǐ)可(kě)出(chū)现可不出现，比(bǐ)拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具(jù)体的事物，可(kě)以确认。

　　拟体不是具体事物，不能确(què)认(rèn)。

　　3.修(xiū)辞(cí)目(mù)的不同。

　　比喻的目的(de)偏重于(yú)帮(bāng)助读者认识或明白某种(zhǒng)事物(wù)。

　　比(bǐ)拟的目的侧重(zhòng)于抒发(fā)某种(zhǒng)情感，使读者受到感(gǎn)染(rǎn)，进而(ér)产生某种感情。

比喻与(yǔ)拟人例子

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物比(bǐ)此物，二(èr)者具有相似性。

　　例如：天上的白云(yún)像棉花。

　　很显然，这(zhè)个例子是比喻句，因为(wèi)这个句子有(yǒu)本体(tǐ)“白(bái)云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例(lì)子，可以知道判断一个(gè)句子是不是比喻句，不是(shì)出现“好像”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词(cí)语就是(shì)比喻(yù)句(jù)了，而是要(yào)有本(běn)体、喻体。

　　拟(nǐ)人(rén)

　　就是把事物人格化，将本来不具备马云看未来商铺的前景人(rén)动作和感(gǎn)情的事物变成(chéng)和人(rén)一样具(jù)有动(dòng)作和感情的样子。

　　拟(nǐ)人就是把物当人写，赋(fù)予(yǔ)物以人的动作行为或思想情(qíng)感。

　　如：小草偷(tōu)偷地(dì)从土里钻(zuān)出(chū)来，嫩嫩的，绿绿的(de)。

　　这个句子(zi)就是采用拟人的(de)修辞手法，一个“钻”更加(jiā)形象生(shēng)动地展现了小草旺(wàng)盛的(de)生命力(lì)。

常(cháng)见(jiàn)写(xiě)作(zuò)手法

　　夸张(zhāng)、对比、比(bǐ)喻(yù)、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托对(duì)马云看未来商铺的前景比、伏笔照应、托(tuō)物(wù)言志、白描细描(miáo)、铺垫悬(xuán)念、正面侧面(miàn)比喻(yù)象征、借古讽今(jīn)、卒章显志、承上启下、开门见(jiàn)山、烘(hōng)托(tuō)、渲染(rǎn)、动静(jìng)相衬、虚实相生、实写与虚(xū)写、托物(wù)寓(yù)意、咏物抒情等(děng)。

作文中(zhōng)常见(jiàn)的比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别

　　　　导语：比喻和比拟(nǐ)，都是加强(qiáng)语言形象性(xìng)的(de)修辞手段，但(dàn)它们是两种不同(tóng)的修(xiū)辞(cí)方式。

　　下(xià)面是我整理(lǐ)的(de)作文中常(cháng)见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法的区别的(de)相关内(nèi)容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物(wù)的人化或人的物化或把甲物拟作乙(yǐ)物(wù)，具(jù)有思想的跳跃性，能使读者展开想象的翅膀，捕捉(zhuō)它的意境，体(tǐ)味(wèi)它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟(nǐ)人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不(bù)开联(lián)想和(hé)想象。

　　 　　比拟是根据本体事(shì)物和拟作事物(wù)之间的(de)可(kě)拟性，借助联(lián)想和想象而(ér)形(xíng)成(chéng)的辞(cí)格，因(yīn)此联想是通向比拟的桥梁，想象(xiàng)是比拟的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有(yǒu)很强(qiáng)的感情(qíng)色彩，是作者(zhě)用自(zì)己自然流露的强烈感(gǎn)情去感染读者(zhě)的一种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句(jù)：就是借助(zhù)丰富灶凯的(de)想像，把物当成(chéng)人来写(xiě)，或(huò)把人(rén)当成物来写(xiě)，或把(bǎ)甲物当成乙物(wù)来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比(bǐ)方，是用本质不同而又(yòu)有相(xiāng)似点的事物描(miáo)绘事(shì)物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事(shì)物(wù)人格化，把本(běn)来不具备人的(de)一(yī)些动作和感情的事(shì)物变成(chéng)和人一样的(de)。

　　 　　拟人就包括在比拟(nǐ)之(zhī)中(zhōng)。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的性质不同(tóng)、作用(yòng)不(bù)同.比喻是用与本体事物有(yǒu)相似点的另一事(shì)物作比也就(jiù)是打比方；一定得有(yǒu)相似点，通过相衡辩袜似点使本体(tǐ)同喻体联系起来，唤(huàn)起人们的联(lián)想，使(shǐ)人更具体地(dì)惑(huò)知事(shì)物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它(tā)是用乙事物具(jù)有的特(tè)性(包括称渭、动作(zuò)、行为等)写甲事物，或(huò)者说是(shì)把乙事物的特性(xìng)强(qiáng)加于甲事(shì)物。

　　乙事物般是有(yǒu)生命(mìng)力的,能活动,有(yǒu)感情的；它比甲事物具体实在，于是本来(lái)较抽象、不太(tài)实在的事物(wù)变得具体实在(zài)了，当然就(jiù)增添了语(yǔ)言(yán)的生动性。

　　 　　总结：由咐激(jī)此(cǐ)可见，比喻(yù)强调(diào)的(de)是甲乙(yǐ)两(liǎng)物的相似性，而比拟却是利用它们之间的(de)不同特性，使(shǐ)两体融为一体，这是区别(bié)比喻和比拟最重要(yào)的(de)标(biāo)志(zhì)。

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