还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其(qí)中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大(dà)反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到(dào)这样的(de)词汇(huì)，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的(de)视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区(qū)，短短几天留言(yán)更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭露(lù)一个(gè)很(hěn)爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了(le)某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里(lǐ)头的一(yī)个故事(shì)，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的(de)地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的(de)那些颠倒三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的(de)这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局(jú)了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某(mǒu)一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终升华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的(de)问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的(de)现象(xiàng)，难(nán)道(dào)真(zhēn)的不值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人(rén)不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月(yuè)22日出(chū)生(shēng)于四川省内(nèi)江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却(què)是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地(dì)演(yǎn)出(chū)，故而小罗(luó)林(lín)和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱(ài)又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起了(le)服(fú)务员，业余(yú)有空之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了(le)音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个(gè)叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是(shì)让他(tā)万万(wàn)没(méi)想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了(le)问(wèn)题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可(kě)在(zài)养孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)张字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐(lè)队四(sì)处流(liú)浪。

随(suí)着乐(lè)队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母孩子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲(qū)神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是(shì)可(kě)以办(bàn)到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越(yuè)来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么(me)水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的(de)命运(yùn)，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的(de)时(shí)候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在(zài)那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏(xià)天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将(jiāng)传(chuán)统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了(le)报(bào)复(fù)那(nà)几个(gè)人，只能说过(guò)度解读(dú)罢(bà)了(le)，更是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么(me)多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了(le)动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些(xiē)套(tào)路和(hé)圈子(zi)......

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