作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受(shòu)到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处(chù)，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好(hǎo)处(chù)的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

　　关(guān)于作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料以及(jí)作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介20字(zì)，许(xǔ)地山简介资料，许地山简介10字，许(xǔ)地山(shān)简介及(jí)代表作(zuò)品等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一(yī)家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的(de)考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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