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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢,十五(wǔ)夜望月 诗意思

  《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句(jù)。

  全(quán)诗四句二十八字,以每两句为(wèi)一层意思,分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的心情,展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

《十(shí)五夜(yè)望月》翻译

  庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā),秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

  今天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月,不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)?

《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》原诗(shī)

  中庭地白(bái)树栖鸦,冷露(lù)无声湿桂花。

  今夜月明(míng)人尽望,不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

《十(shí)五夜望月》注(zhù)释

  十五夜:指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上,即中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院(yuàn)中。

  地白:指月光照在(zài)庭院的样子。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷(lěng)露:秋(qiū)天的(de)露水。

  尽:都。

  秋思:秋(qiū)天(tiān)的情思,这里指怀人的思绪。

  落:在(zài),到(dào)。

创作背景

  此诗具体创作时间(jiān)不详。

  只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作,寄友(yǒu)人杜元颖的。

  原诗诗题下(xià)注云(yún):“时会琴客(kè)”,说明佳节良友(yǒu)相聚,并非(fēi)独吟。

赏析

  这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远的七言(yán)绝句(jù)。

  在民俗中,中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

  诗人(rén)望月兴叹,但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng),很有创造(zào)性,甚至更耐人回味。

  前两句(jù)写景(jǐng),不带一个“月”字;

  第三(sān)句才点明望月,而且推(tuī)己及人,扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

  但(dàn)是,同是望月,那感(gǎn)秋之(zhī)意,怀人之情,却是人各不同的(de)。

  诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn),因而由月宫的(de)凄清,引出了入骨的相思。

  这首诗意(yì)境很美,首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画,用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为题材(cái)的版画,但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意境,和王建原作并(bìng)不一一吻合,而(ér)且它对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达(dá)。

  在这一点上,诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

  诗人(rén)运用形象的语言,丰美的(de)想象,渲染了中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛(fēn),把读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境,加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾,将别离(lí)思聚的(de)情意,表现得委婉动(dòng)人。

作者(zhě)简介

  唐诗(shī)人。

  字仲初,颍川(chuān)(今(jīn)河南许昌(chāng))人(rén)。

  家(jiā)贫,“从军走马十三年”,居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”,四十岁以后,“白(bái)发初为吏(lì)”,沉沦(lún)于下僚,任县(xiàn)丞、司(sī)马之(zhī)类,世称王司马。

  他写了大量(liàng)的乐(lè)府,同情百姓疾苦,与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么(me)?

  《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月(yuè)》译文:庭院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

  今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望,不知道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家?

  全文:中庭(tíng)地白树栖鸦,冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋思(sī)落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容(róng)的(de)七绝。

  全诗四(sì)句二十八(bā)字,以每两句为一层意思,分(fēn)别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心情,展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

  此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起,以(yǐ)抒情(qíng)结,想象(xiàng)丰美,韵味无穷。

  扩(kuò)展资料:

  “今夜月明人尽望(wàng),不知秋(qiū)思落谁家。

  ”这(zhè)两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ),从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月,又由(yóu)赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远,意境阔大,含蓄(xù)不露。

  普天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月(yuè)思亲:在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人,离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

  于是,水到(dào)渠成(chéng),吟出了这两句。

  前两句写景,不带一个“月(yuè)”字;第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月,而且推己及(jí)人(rén),扩(kuò)大了(le)望月者的范(fàn)围。

  但是,同是望月(yuè),那(nà)感秋之意,怀人之情(qíng),却是人各不同的。

  诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散,因而由月宫的凄清,引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

  他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

  然而,在表(biǎo)现的时候(hòu),诗人(rén)却(què)并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式,直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè);而是用了(le)一种委婉的疑问语气:不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

  天下离人千(qiān)千万万,怀人愁绪如绵绵(mián)秋草,逐处丛生,

  诗(shī)人在(zài)思谁是确定的(de),说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知(zhī),而是极写秋思的(de)浩茫浑涵,似(shì)虚而实,深得诗歌含蓄之美(měi)。

  明明(míng)是自己在(zài)怀人,偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”,这就将诗人对月怀远的情思,表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

  似(shì)乎秋思唯诗人独有,别(bié)人(rén)尽管也在望月,却并无秋思可言。

  这真(zhēn)是无理之极,高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情(qíng),手法高妙。

  在炼(liàn)字上,“落(luò)”字新颖妥贴,不同(tóng)凡响,它(tā)给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉,仿佛那秋思随着银月的清辉,一(yī)齐洒落人(rén)间。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢,十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

  《十(shí)五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

  全(quán)诗四(sì)句二十八字,以每两句为(wèi)一层意思,分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng),展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

《十五夜望(wàng)月(yuè)》翻译

  庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦,秋(qiū)露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂花。

  今(jīn)天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明月,不(bù)知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家?

《十五(wǔ)夜望月》原(yuán)诗(shī)

  中庭地白树(shù)栖鸦,冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

  今夜月明人(rén)尽(jǐn)望,不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》注释

  十(shí)五夜:指农历八月十(shí)五的晚上,即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭(tíng)中(zhōng),庭院中。

  地白(bái):指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

  鸦(yā):鸦(yā)雀。

  冷(lěng)露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思(sī),这里指怀人的(de)思绪。

  落:在,到。

创作(zuò)背景

  此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

  只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作,寄友人杜元颖(yǐng)的。

  原诗诗题下注云(yún):“时会琴(qín)客”,说明佳(jiā)节(jié)良友相聚,并非(fēi)独吟。

赏(shǎng)析

  这是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

  在民(mín)俗中(zhōng),中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

  诗人(rén)望(wàng)月兴叹(tàn),但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同(tóng),很有创造性(xìng),甚至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

  前两句写(xiě)景(jǐng),不带一个“月”字(zì);

  第三句才点明望月,而且推(tuī)己及人(rén),扩大(dà)了望月者的范围。

  但是,同是(shì)望月,那感(gǎn)秋之意,怀人之情(qíng),却是人各不同(tóng)的。

  诗(shī)人怅然于家人离散,因而由(yóu)月宫的凄清,引出了(le)入骨的相思(sī)。

  这(zhè)首诗意境很美,首(shǒu)先予人(rén)的(de)印(yìn)象是情景(jǐng)如画,用苏轼的话(huà)来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

 均码一般是什么码,均码一般是什么码数 明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版画(huà),但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境,和王建原作并(bìng)不一(yī)一(yī)吻合,而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

  在这一点上,诗歌语言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示了它(tā)的不(bù)可(kě)代(dài)替性(xìng)。

  诗人(rén)运用形象的语言,丰美的想象,渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气氛,把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境,加上一个(gè)唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的(de)结尾(wěi),将(jiāng)别离思聚的情意,表现得(dé)委婉动人(rén)。

作(zuò)者(zhě)简介(jiè)

  唐(táng)诗人。

  字仲初,颍川(今(jīn)河南许昌)人(rén)。

  家(jiā)贫,“从军走(zǒu)马十三年”,居乡则(zé)“终日忧衣食”,四十岁以后,“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏”,沉沦于下(xià)僚,任(rèn)县丞、司马之(zhī)类,世称王司马。

  他写了(le)大量的乐府(fǔ),同情(qíng)百姓疾苦,与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么?

  《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén):庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

  今夜(yè)明月当空世间人人都仰望(wàng),不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到谁家?

  全文:中庭(tíng)地白树栖鸦,冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七绝。

  全(quán)诗四句二(èr)十八字,以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī),分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情,展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

  此诗以写景(jǐng)起,以抒情(qíng)结(jié),想象丰(fēng)美,韵(yùn)味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽(jǐn)望,不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

  ”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法,从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月,又由赏月的(de)活(huó)动升(shēng)华到(dào)思(sī)人怀(huái)远,意境(jìng)阔大,含蓄不露。

  普天之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲:在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念远离的亲人,离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于是,水(shuǐ)到渠成,吟出了(le)这两句。

  前两句写景,不带一个“月”字(zì);第三(sān)句才点明望(wàng)月,而且推己及人,扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

  但(dàn)是,同是望月,那感秋之意,怀人之(zhī)情(qíng),却是(shì)人各(gè)不同的。

  诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散,因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清,引出了入骨的相(xiāng)思。

  他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

  然而,在表(biǎo)现的时候,诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式,直接倾诉自己的思念之切;而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气:不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边(biān)。

  天下离人(rén)千(qiān)千(qiān)万万,怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草,逐处丛生,

  诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的(de),说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知,而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán),似(shì)虚而实(shí),深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

  明明是自己在怀(huái)人,偏偏说“秋思落谁家(jiā)”,这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的(de)情思,表现得(dé)蕴藉深沉。

  似乎秋(qiū)思唯诗人独有,别人尽管也(yě)在望月,却并无秋思可言(yán)。

  这真是无理之极,高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情(qíng),手法高妙。

  在炼字(zì)上,“落”字新颖妥贴,不同凡响,它给人以生动(dòng)形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉(jué),仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉,一齐洒落人间。

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