七月既(jì)望(wàng)是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么意思是(shì)既(jì)望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历(lì)十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二(èr)月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名(míng)也(yě)。

　　月大(dà)十六日(rì)，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人八(bā)月(yuè)十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六日以(yǐ)后(hòu)至二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意(yì)思

　　这句(jù)话(huà)的(de)意思是：壬(rén)戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水(shuǐ)光接(jiē)天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与明(míng)月有关(guān)的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横(héng)贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生(shēng)最为(wèi)困(kùn)难的(de)时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月(yuè)十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人(rén)因称(chēng)第一篇为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗引出主客(kè)对话的描(miáo)写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移之情(qíng)怀，全(quán)赋情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中(zhōng)映(yìng)现了其(qí)独特(tè)的(de)艺(yì)术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎(shèn)国文学上有着很高的文(wén)学(xué)地位，并对之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重大影响。

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七月既望是什(shén)么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思

　　既望是小月农历(lì)十六日(rì)，大(dà)月农(nóng)历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其(qí)日(rì)为庚寅，既日(rì)月相(xiāng)望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日乙未，为(wèi)二(èr)月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满(mǎn)之名(míng)也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王国(guó)维《观堂(táng)集林(lín)·生霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二(èr)十二(èr)三(sān)日(rì)。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月既望是(shì)什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之(zhī)诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出于东山之(zhī)上(shàng)，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日(rì)，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月(yuè)有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的(de)雾(wù)气横贯(guàn)江面，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的(de)时期之(zhī)一——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月(yuè)十六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对(duì)话的描(miáo)写，既从客之口(kǒu)中说出了(le)吊古伤(shāng)今之情(qíng)感(gǎn)，也从苏子(zi)所言中听到矢志(zhì)不(bù)移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结构(gòu)安排中映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵深(shēn)致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国文学(xué)上(shàng)有着很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文(wén)、诗(shī)产生了重大(dà)影响。

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